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妻說~含慾

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後起之秀

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2023-10-25
q561024 發表於 2018-2-19 11:09 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
心靈快樂即是極樂,心無煩惱即是淨土。
古之男者必有妻。妻者,所以傳宗接代解慾者也。人非生而白痴者,孰能無慾?慾而不娶,其慾終不解矣。

生乎吾鄉,其語言也,固同乎吾,吾從而娶之;生乎異鄉,其語言也,固異乎吾,亦從而娶之。

夫庸論其鄉土異同於吾乎?是故,無貴、無賤、無貧、無富,慾之所存,妻之所存也。

嗟乎!妻道之傳也久矣!慾人之無慾也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且擇妻而娶焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥談於妻;是故,聖亦聖,愚亦愚,聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?

愛其友,擇妻而配之,於其身也,則恥妻焉,惑矣!彼朋友之妻,授之室而敦其倫者也,即吾所謂傳其種解其慾者也。種之不傳,慾之不解,大道而大遺,吾未見其明也。

巫、醫、樂師、百工之人,不恥娶妻;偽君子之族,曰妻曰妾云者,則群眾而笑之。問之,則曰:「彼與彼年相殊也,地相異也。」位卑而足羞,錢少則近辱。嗚呼!妻道之不復可知矣。巫、醫、樂師、百工之人,君子不恥,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

帝王無常妻,率多三宮六院,七十二嬪妃。孔子曰:「三女行,必有我妻。」是故,閉而不娶,無而不求,終不有矣。妻之道,用情專一,麵包足食,床笫融洽,如是而已。

論壇看倌,年逾四十未娶者,余悲其不行妻道,作妻說以貽之。

(轉貼-稍作潤飾,原作者不詳,看看就好別太當真! 另本人在此替作者向"孔先生"致歉!)



知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強

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藝成出師

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2024-3-11
ching 發表於 2018-2-19 13:32 | 顯示全部樓層
不要小看自己,因為人有無限的可能。-靜思語-
師說.... 作者:韓愈...... 
150 字節以內
不支持自定義 Discuz! 代碼

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拜師學藝

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2023-4-12
台北東升 發表於 2018-2-20 10:55 | 顯示全部樓層
地上種了菜,就不易長草;心中有善,就不易生惡。-靜思語-
有懂古文者 請翻譯內容造福網友。據個人了解。應是改韓愈的師說。就我個人而言去越南娶老婆。實因本身條件不佳。又恐老年之後無人照顧起居。經濟能力也住不起安養院。所以在網路詢問網友是否有意願結婚。最後有台灣2位。大陸1位。越南1位。願意最先見面是越南。就這樣一路行來。祝福大家 旺旺好年 四季平安 萬事如意 財源廣進。
害人之心不可有,防人之心不可無

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後起之秀

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2023-10-25
 樓主| q561024 發表於 2018-2-20 22:31 | 顯示全部樓層
做該做的事是智慧,做不該做的事是愚痴。-靜思語-
小弟略作解釋,不對之處,還望高人不吝指正~

古之男者必有妻。妻者,所以傳宗接代解慾者也。人非生而白痴者,孰能無慾?慾而不娶,其慾終不解矣。
(孰能:誰能)

生乎吾鄉,其語言也,固同乎吾,吾從而娶之;生乎異鄉,其語言也,固異乎吾,亦從而娶之。
(整段大意~討老婆這檔事,語言通不通,不成問題滴)

夫庸論其鄉土異同於吾乎?是故,無貴、無賤、無貧、無富,慾之所存,妻之所存也。
(庸論:不論  鄉土異同:地域文化不同  是故:所以)

嗟乎!妻道之傳也久矣!慾人之無慾也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且擇妻而娶焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥談於妻;是故,聖亦聖,愚亦愚,聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?
(嗟乎:感嘆詞  出人:超出眾人  下:不如  恥談於妻:以談論娶妻為恥  皆出於此:大都出於這原因)

愛其友,擇妻而配之,於其身也,則恥妻焉,惑矣!彼朋友之妻,授之室而敦其倫者也,即吾所謂傳其種解其慾者也。種之不傳,慾之不解,大道而大遺,吾未見其明也。
(其身:自身  惑:疑惑  授之室:教導房內的事  敦其倫:指男女之事  大道:指妻事  遺:遺漏  未見其明:看不出那裡高明)

巫、醫、樂師、百工之人,不恥娶妻;偽君子之族,曰妻曰妾云者,則群眾而笑之。問之,則曰:「彼與彼年相殊也,地相異也。」位卑而足羞,錢少則近辱。嗚呼!妻道之不復可知矣。巫、醫、樂師、百工之人,君子不恥,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
(年相殊:年紀差很多  地相異:地域不同  位卑:地位卑下  足羞:十分羞愧  近辱:接近恥辱  歟:感嘆語助詞)

帝王無常妻,率多三宮六院,七十二嬪妃。孔子曰:「三女行,必有我妻。」是故,閉而不娶,無而不求,終不有矣。妻之道,用情專一,麵包足食,床笫融洽,如是而已。
(常妻:固定的老婆  率:統領  床笫:指房事)

論壇看倌,年逾四十未娶者,余悲其不行妻道,作妻說以貽之。
(貽:贈予)

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