有字天書

精衛受戒七百年     始終心情不敢偏
下凡九六原人渡     匡飭庶民化俗緣
~~~精衛下凡渡世~~~
話說
金母娘娘.自將九六原人.頒落下界之後.時時刻刻觀察下界.諸子之動靜.自孽障共工氏擾動下界(塵世)天下的征伐干戈.由此而死始起.嗣後常見.繼而常聞諸子相互殺戮.生民塗炭.慘苦難以言狀.
慈母知情而嘆曰:世上之多磨也.不堪設想矣.可惡孽子.如此胡為.不聽教訓.作惡日甚一日.究此罪由.全在為母之不慎.一則教子不嚴.二則疏忽之故.致有今日之禍根.但亦不是目覩孽子自相殘害.若無提前設法.勸其及早回頭.何能了局呢?否則枉我五百年在五金爐鍛煉人種之苦心.付之流水矣.此事要如何之處理呢?精衛受練四百年雪凍已過.而三百年爐火之鍛煉將近屆滿.今應提早設法.命精衛到凡塵.轉世為青鸞.解救人類一切之苦厄.否則心不安矣.言畢即時駕到金爐邊.一見精衛靈光.已貫頂上.七百年之業障應該了脫.即時爐蓋揭開.霎時一道青光向上直昇.
金母娘娘一見.即用手一指.乃曰:精衛妳欲往何處去呢?快快前來受戒.不得有違.一聲令下.精衛一道靈光.剎時間.縮至一尺許.不久變成一塊金光閃閃之石.
邇時
金母娘娘即向那塊石上.用指一點.口中作一偈曰:
精衛受戒    下凡即該    薰鬻山上    居住莫呆
青鸞降世    救劫即來    十萬八千    妳所指裁
金母娘娘作偈畢.再言曰:妳快快下凡.救苦救難指點庶民迷途.九六原人.盡在妳之責任渡回.不得有違.並限你三白起.分為三期.由你之力全部渡回蓬萊瀛洲.青紅二期.由你之便.但白羊之期.千萬不可懶惰.應盡力量渡回九六原來之人.庶免辜負吾一片慈心.快快下凡為要.
金母娘娘言畢.再用手一指.那塊金光石.即化一道青光.向東而去矣.
再說鴻鈞老祖.自出世之後.一直無人撫養.幸得他是西方不滅之靈轉世.自出世後.即隱居於薰鬻山.修煉真氣.有一日閒遊山景.忽見前面有亮光燦爛.鴻鈞老祖為好奇心.趨前一觀.詳細一查.乃一塊如斗大青石.其型非扁亦非圓.而青光萬道.  鴻鈞老祖啟口言曰:善哉青天白日.何有此物.是妖或是怪呢?言畢.口念真言.不久那塊青光石.一聲大吼.分裂為二塊.內有一物.欲知何物且待再續筆.

五彩羽毛燦爛光     飛禽一躍揭迷藏
展開兩翼昇騰勢     一點真靈化萬方
話說金光石一分開.跳出一巨大之飛禽.展開兩翼似欲騰飛之勢.  邇時鴻鈞老祖用拂塵一指.口喝一聲.孽障欲飛那裡去.不快快到此受戒.要待何時呢?言畢.那隻飛禽.即時立定.向  鴻鈞老祖連點三下頭.原來此飛禽.正是精衛轉世變為青鸞鳥也.

邇時鴻鈞老祖對青鸞說:你今轉世.吾收你為腳力.後日放你四處普渡眾生.救苦救難之工作.青鸞一聽鴻鈞老祖之訓話.雖是野性未馴.而其本性受過  金母娘娘七百年之鍛煉.

鴻鈞老祖之言.一一知曉.再向鴻鈞老祖點首三下.此時  鴻鈞唸動真言.將青鸞之口封閉.不准牠亂鳴亂啼.為恐青鸞若一啼叫.就能擾動天下之不安.乃先封閉其口.慢慢教訓.後日必有所用也.

德政仁聲化大同     軒轅聖主挽頹風
太平天下朝元日     盛世黎民喜氣融
~~~黃帝即位~~~
且說初時.禮農之同母弟.勖.其嗣少典國君.世.為諸侯.以公孫為姓.九傳至啟昆.北遷於熊(今開封.新鄭).因改國名曰:有熊.故又稱有熊氏.啟昆為人剛健中正.其妃名曰:附寶(一曰:符保).德性幽閒.有熊君出遊.必與偕行.常南至衡山.拜炎帝之陵.復訪古聖之蹟.聞太昊陵在嶓冢.同附寶往謁.文中初野(地名)有一夕.見中天一道電光.旋繞於北斗樞星之旁.見者皆以為祥瑞.有熊君與附寶歸寢即有孕(秦州亦有軒轅址.是見電光之處)懷孕二十有四月.臨盆當日.紫氣充房.乃生黃帝於有熊國之南隅.古軒轅之坵.故名曰:軒轅.名伯茶.時有景雲之瑞.生而日角龍顏.神奕靈異.弱而能言.幼而徇齊.長而敦敏.成而聰明.知幽明生死之故.眾識為聖.啟昆去世.軒轅年十二.即嗣位.因長於姬水之上.更姓為姬.有一日.古都來報.土中產一神物.形如木幹.大五六圍.長十餘丈.色黃而兩頭相等.無有面目.軒轅怪之.恆先曰:純土之精也.我君土德繼王.故現之耳.軒轅回古都.見其蜿蜒如龍.善鳴身曲.因名曰:曲蟺.又曰:土龍.生於軒轅之丘.俗曰:蚯蚓.群臣以土瑞.尊軒轅為黃帝.繼炎帝而王.太常乃於澶淵之西五龍山.按五星列曜八卦三才築壇.羲和擇吉星臨座之日.群臣備儀仗.迎帝至壇.郊祀天地山川百神.即天子位.年三十二歲.是日晴明.適有卿雲之祥.令太行山屏翳作雲書.以雲紀事.官以雲名.除殘去暴民生遂.聖德如雲覆萬方.有一夜睡至三更.夢見鳳凰樓上.棲宿一隻巨大飛禽.向黃帝點首三下.又連鳴三聲而言曰:
黃帝黃帝.大風去垢.化身外出.貴在天地.
言畢.再鳴三聲又曰:
千斤之弩.力趕萬羊.此去不遠.自有吉祥.
言畢.直向西方飛去.
黃帝聞此八句.不安於寢.醒起而細思解之曰:風為號令.執政者也.垢為塵土.大風吹去塵土.只后存在.天下或有姓風名后者乎.  千斤之弩.夫手執千鈞之弩.異力也.驅羊萬群.能牧也.豈是有力牧者乎.  次日早朝陞殿.文武三呼禮畢.
黃帝啟開金言曰:寡人昨夜得一夢.將情告知與群臣.而群臣皆未得了解其意.  黃帝曰:此夢決不妄.朕意欲出外.查訪飛禽之報音.言畢.即令捲簾將軍隨駕.身換素服.並帶二名侍者.直向解州出發矣.且說風后者.號封鉅.係太昊之後.生於蒲阪首陽之東解地.少有大志.學於九天玄女.而玄女.修道於中條山.此山綿宜甚遠.上有二洞.玄女居其一.對洞多桃花.風后在內修煉.玄女以風后有治世英才.遣其下山立功.風后拜辭下山.仍隱於古都之西.靈巖洞中.炎帝聞其賢.遣使訪之.已遷於東海之隅.常行吟沙上.世之不識.風后乃務農自耕.精於易數.明於天道.甘貧隱逸為樂.有一日正在田中耕鋤時.突然間一隻巨禽.飛至頭上.連鳴三聲.而言曰:
上天圓圓.地下方方.生逢斯世.巧遇明王.
言畢向西飛去.
再言黃帝.自得青鸞指示.身換素服.帶侍者外出.行至一路邊.偶見一農夫.正在田間.躬耕鋤田.口中作歌云:上天圓圓.地下方方.生逢斯世.巧遇明王.
黃帝一聞作歌之意.明知耕夫非尋常之輩.即時命侍者.詢問耕者之姓名.侍者奉命.走到耕者之前.稽首而問曰:鋤田者.你之高姓大名.耕者見侍者.詢問姓名.置之不理睬.仍躬身鋤田.侍者見耕者不理.再三鞠躬.以禮詢問.邇時耕者.即答曰:你走你路.我鋤我田.兩不相干.何必重問呢?侍者將此情形回稟黃帝.  帝聞之.即曰:賢能之輩也.機會莫失.即下輿.步行至耕者之前.耕者見帝一面.即時兩膝跪下於田中恭拜.  帝即扶起問曰:賢士何隱于此.不出代天行道.請問賢士.高姓大名.耕者奏曰:臣姓風名后.才疏學淺.不堪世用.乃躬耕而已.帝一聞其姓名.不覺哈哈大笑言曰:真誠也.飛禽指朕之佳音.此實朕之幸耳.帝觀其威儀出眾.即啟開金言.聘請風后入朝.匡扶社稷.風后三辭.眾侍者.乃勸曰:賢才不授天下.如蒼生何?風后即不復辭.帝大悅帶風后一同乘輿.再尋訪第二次賢人.路行不久.遇一樵夫.帝視之良久.見其人威風凜凜.志氣昂昂.帝命駐輦.即步入林中上前問曰:賢士何人.在此閒遊.不出輔國.樵夫一聞帝言.即隻腳跪下而言曰:貧民姓力名牧.乃駑鈍之材.不足用世.故避於此.
帝聞奏大悅.謂侍者曰:卿等今日方信.夢不虛矣.遂扶起力牧.一同駕回朝中.次日升殿文武拜畢.帝命宣風后.力牧入朝.二人跪拜於階下.  帝曰:朕今得二卿.乃上天夢應所賜.如左右輔弼之臣.帝喜.而大封群臣.即日封太常為稟官.而蒼龍封為士師.祝融封為司徒.大鵬封為司馬.后土封為李師.力牧乃武職.不在內.風后在內為六相.帝自得六相.國家大治矣.
有一日風后同力牧登大雄山頂.遍視大寨.見軍士紛紜坐作無節.嘆曰:雖有甲兵.終為烏合.風后乃奏軒轅曰:夫治兵者.必先明紀律分隊伍.則閫外肅清.建旗鼓為軍中耳目.方可應敵.同時呈進兵法.十三策.陣圖三策.孤虛十策.力牧亦進兵法十五策.教以孤矢之利.其始惟弦.木為弧.剡木為矢.晝則認旗號.夜則觀燈火.於是陣法完密.軍勢萬全.力牧又令取精鐵九煉而成純鋼.雜以五金.遣冶工於河濱.鑄成兵器.及前所有.共一十八般.刀.鎗.劍.戟.鞭.簡.撾.錐.斧.鉞.鐮.杵.干.戈.扒.棒.弓.弩.分授諸軍使用.操演精熟.以便臨期應敵之用.

桑麻蠶績教於民      冠冕衣裳飾潤身
萬古人懷黃帝德      元妃功力亦難泯
~~~教民養蠶紡織~~~
話說黃帝初聞西陵氏之女.名曰:嫘祖.聰明溫順.聘娶為妃.常遊海邊.見樹上都有白團.似鳥卵.欲僻視.中有虫如指.詢之土人.據說.龍與馬交.遺精所化.嫘祖取置於器.越日出蛾.雌雄相配.自辰至亥始解.生子無數.嫘祖藏至來春.皆生小虫.採桑嫩葉飼之.其虫漸大.見其攅簇.名之曰:蠶.至身白有光.即不食.嫘祖以草布蠶於上.自然吐絲作團.名之曰:繭.摘而捼沸湯繅之.繹而為絲.法天象經書莫言之義.造機杼.織成布帛.可以依體.至是遂為人用.復以草本之華.染畫五采文章.為衣服之美.而天下不患寒凍裂瘡.次妃方纍氏之女.名曰:節.嘗種白黃紫三種木棉.摘花去子.以物繫鬆.製紡車搖而引之.以為棉紗.亦以機杼織之.是為棉布.又漚苧麻之皮.織成粗布.為夏時之服.三妃彤魚氏美而貞.慧而不伐.能攪絲作線.磨鐵成針.刺繡魚龍花鳥等物模樣.帝令其繡袞服九章之屬.常先作冠冕.謂之元服.冕上有覆.前俯後仰.主於恭也.前後垂旒.以絲繩貫玉垂之.天子玉藻.十有二旒.每旒各十二玉.玉相去一寸.而垂齊眉.玉五采.朱.白.蒼.黃.玄.公九旒.九玉九寸.玉三采.朱.白.蒼.諸侯七旒.七玉七寸玉二采.朱綠附庸之國五旒.五玉五寸.玉純色.士庶有冠無冕.冕之兩旁.當耳以綿綴之.曰黈纊造成以進帝.  帝曰:冕而前旒所以敝明.黈纊充耳所以揜聰.勿作聰明.虛己待人也.遂受而服之.加常先為冕侯.
帝恐有北患.欲和遠人乃娶鬼方氏之女.名曰:嫫姆為四妃.貌雖陋而德充.常進良言.以匡不足.帝每嘉之.命元妃教民蠶桑.而天下之綢緞自此開始也.二妃亦教民紡織.麻苧等布帛.帝又令奢龍教民尊君親上之義.百姓和睦而知禮.命祝融復修羲農之法.教民牧養六畜.播藝五穀.帝見前夢不虛.自作夢經十一卷.頒行天下.有一日在御殿.忽見一人.獠牙怒髮.乘白虎來集於庭.大言曰:臣西方白虎之神.  奉
金母娘娘之命.以地圖授帝.端放於几而去.  帝授覽之.遂欲區圖廣土.命柏常.勾龍.司其事.太常畫野分州.得百姓之國萬區.有一日忽一線天光.有女道.乘丹鳳.御景雲.服九色彩翠之衣.卒徒眾.自空而下.高立大呼風后快來.風后曰:吾師至矣.請軒轅同出.果是玄女.後隨門徒數人.風后拜見.軒轅亦拜.玄女扶謂曰:我九天玄女也.吾師聖母元君.命我授子三官.吾意陰陽之略.太一遁甲六壬步斗之術.陰符之機.靈寶五符五勝之文.佐爾成大功.即令弟子付與.軒轅拜領謝恩請坐.閒談之間.軒轅問曰:天地所生.豈有食之.令人不死者乎.玄女約:太陽之草.名曰:黃精.餌之可以長生.太陰之草名曰:鈎吻.食之可以死人.言畢遂辭回中條.謂風后曰:子且留輔聖明.遇遠服時.便可回山.再授陰符一卷於軒轅曰:此內藏兵機玄妙.話畢.  玄女自領眾門徒出門.望空招雲.軿翠幄升坐.丹鳳飛鳴前導.彩雲繚繞投西而去.

三元黃蓋指分明      氣與精神共攝生
主要軒轅經著載      先天至理應遵行
~~~大隗氏指明三一軒轅帝始著內經~~~
再說軒轅黃帝.思文字可以紀述垂教.集臣議曰:伏羲氏作龍書.神農氏作穗書.今雖作雲書.更欲詳明一代之盛.太山天老曰:相傳史皇氏(倉頡)制六書.將推為君主.遂避入陽虛隱居.今若得其出山.文字可興矣.  帝乃備安車厚幣.親往聘請史皇.初不欲出.見帝意誠.竊嘆曰:深居避世.不意復為虛名牽引.不往恐彿聖願.因此一同下山.  帝問六書字法.倉頡答曰:星辰象緯.流水落花.即天地之大文章也.回朝.帝尊以賓禮.請就史職.帝設舘居之.時號史倉.帝初得良玉一方.治為墨池.以授史倉不敢自私.摹其旁曰:帝鴻氏之硯.復効靈龜篆圖刻之.時沮頌以膠煤為塗.管毛為畫.削竹為簡.叠簡作策.火炙簡令汗出.去青陽書之.謂之汗簡.進史舘應用.常以沮誦為史佐.史倉瞻虫蝕.變古文為篆書.頒行天下.   帝有一日集群臣問曰:人生負陰而抱陽.食味而被色.寒暑相盪.喜怒交攻.故柔而多病.神農氏雖制方藥.猶未究其微.其孰能精詳之.大鴻曰:炎帝西訪泰壹.始知運氣病機.至尊廣求專訪.自有所聞也.帝問泰壹在否?太常曰:峨嵋有一隱賢.修真抱道.自稱天真皇人.有就而問道者.若以寸木測淵.莫知其止.皆為天皇上人.或即是也.帝遂同大鴻.羲和.岐伯.沮誦.伶倫.榮援.大容等往訪.以太常為嚮導.寒衰執轡王氷服牛載糧.留風后.力牧諸臣守國.時帝之十九年下夏月也.甯封子與赤將子聞帝往峨嵋訪道.二人趨至河濱見帝.言願隨行.帝許之.將渡河.陡然風雨大作.終日弗息.帝齋戒.夜夢兩龍授圖.明旦臨河俟之.有二大魚.各負一圖.沂流來獻.帝跪授之.二魚自去.視其圖皆縱橫如篆.無有識者.命沮誦收藏.渡河西南而行.路經軒轅古丘.入拜有熊祖廟.時天氣炎熱.帝同七臣步登具茨山洞避暑.有一童在洞口嘻笑跳舞.略無忌憚.帝招入偕坐.以所得之圖示之.童亦袖中取出一圖授帝.  帝視之.中圖一本大芝.問義?童曰:昨與我師居大室講道.廣成大師將會南來.  浮丘翁邀師同去.黃蓋亦欲他適.知貴人將臨荒山.令我以此奉獻.觀玩自有深味也.立起便走.帝牽草裾問曰:敢請尊師及道兄大名.好圖後晤.童笑曰:我師乃宛丘先生.我之微名不足達也.擺脫草裾.穿松林而去.帝嘆息不已.帝與七臣.一路望岷山.連亙千里.行月餘方至峨嵋.帝與眾臣.居絕陰下.齋戒三日.步上山洞.恭立門外良久.有小童出請.帝整衣而入.遠見一道翁.笑容迎帝登堂.交拜遜坐.帝述企慕之誠.泰乙曰:山人遯世已久.何當至尊遠迎.命小童進滌塵腸.帝飲之.心胸開爽.乃啟問曰:今天下萬民有疾病.為之奈何?泰乙曰:古之聖人.不治已病.治未病.不治已亂.治未亂.若夫病已成.而後藥之.如亂已成.而後治之.譬猶饑而樹栗.渴而掘井.不亦晚乎?帝曰:天時有陰陽.人壽有短長.未揣其理.願聞其教.泰乙曰:夫四時陰陽.萬物死生之根本.所以聖人春夏養陽.秋冬養陰.以從其根.故與萬物浮沉於生長之門.茍逆其根.則伐其本.壞其真也.逆之則災害生.從之則奇疾止.是謂得道.道者.聖人行之.愚者背之.故在氣血充足.禍亂不生.時當省性命之源.身心修攝.保養天和.焉有疾病侵凌乎.君子務防其漸.蓋為此也.  帝更問保和要旨.泰乙曰:若能行九晨照洞房泥丸之法.檢魂魄制萬邪.清淨行之.以致真靈之氣.降於寢室.所請引三光九星以照百神也.  帝曰善.帝從容請曰:雖聆自養之道.未達濟人之術.神農嘗藥製方.療民疾苦.余欲以此濟民.聞上人具天人之學.敢求指示.泰乙曰:捨近求遠如握鞭覓柳.吾主左右.不乏其人.何勞遠顧山野.帝  遍視諸臣曰:此中豈有其人耶.  泰乙命么童奏樂稚女起舞.帝側耳靜聽.既終問曰:此樂何名?何若盡善.泰乙曰:荒山時有廣成  大貞降軒談道.嘗觶挈女童奏樂歌舞.童輩從旁覘聽.久而習成.遂名曰:廣成之樂.然猶未能彷彿也.帝顧謂大容.榮援.伶倫.曰:汝等善識之.帝因問廣成大貞何人.而有此妙音.泰乙笑曰:是人不可名狀.吾輩觀之.若臨土阜而瞻北斗.  帝問所居何處?可得一訪乎?泰乙曰:變化莫測.往來無定.近聞在崆峒會友.急切未能見也.談至更間月上．　　帝起辭席．留宿於玉樓．明晨帝盥漱整衣還至前堂．候泰乙出見．叩問明醫理者為誰？泰乙指岐伯曰：是子曾學於吾友僦貸季．深通醫理．何韜晦若是．致君上遠逐風塵耶．岐伯踧蹴對曰：非敢自秘．實為其中玄妙．未能精究也．泰乙曰：子之所學．余所深知．無庸謙退．復招甯封子．赤將子輿至近曰：二子深知火土金木之用．留助泰乙可乎．帝曰：凡濁得蒙收錄幸矣．二子甚喜．泰乙曰：我徒鬼叟區有容成之明．鯨如之數．多能廣學．以償吾主之賜．喚出相見．帝問容鯨之為人．泰乙曰：向後自知之．說罷．出一經．贈與岐伯．榜曰：靈傴．另授帝以金錄之首篇．太上之靈符寶文．三才五芽之秘訣．帝問其大旨．泰乙曰：守神卻惡．吝氣全身．審彼我．割嗜飲．然後真一存焉．便為真仙矣．帝拜謝其教．既聞大道．須珍重．莫把真金作等閒．　　臨行．泰乙將陰陽雲氣占驗一卷．黃冶二卷．太乙金丹九顆．玄珠一枚為贈．帝即拜別．泰乙率諸弟子．送至山下．復叮嚀曰：欲聞義理．雖臣庶．當事以師禮．況性命之學．尤不可忽也．與眾作別回洞．帝亦與眾人起行．時已秋涼．還返古都．念及神芝．把晤之約．乃停車駕於麓．獨步上山．見此中．先有數人在彼處．為首者．二翁出迎曰：子誠信士也．邀入洞裏．施禮遜坐．帝求名號．方知是大隗．黃蓋子．與宛丘先生．黃蓋曰：前倩王道友．饋山芝一本．嘗其味若何．帝鞠躬致謝曰：承賜神芝圖．余聞天真皇人．指示是三一之道．未得其旨．正欲求教．黃蓋曰：是乃人之三寶．精．氣．神．三者合為一也．　　帝曰：請問至人分合之義．黃蓋曰：以其不變．謂之精．柔順謂之氣．通靈謂之神．夫先天之理．攝神歸氣．攝氣歸精．融精於混元．三元混成．謂元精．元氣．元神．至於鍊精化氣．鍊氣化神．鍊神還虛．虛合自然．自然湛寂．謂之返本凝合為一．其實一也．分為三．吾於是鍊成一本神芝．約新挹露．煥然文采．帝謝曰：其中滋味．果咀嚼無盡．因不見前日童子．問何所適？宛丘曰：此予之道伴王倪也．往會容成子．鑄丹鼎矣．帝問容成安在？宛丘曰：始居狗骨坂．兩岸多生枸杞．故地名曰：杞．容成精究．講明天理．前
金母娘娘．來採老杞幹．作仙人杖．容成與語累日．娘娘見其靈慧．便教以作丹之法．講明經緯之理．自此常與異人往來．即向西北指曰：此嵩山之首．名曰首山．容成居此巖下．　　帝即辭行．望首山而來．遠見林中火光燭天．帝遂下車步行上山．便見二人熔銅作鼎.一人是前日於具茨贈圖童子.正待往問.童即起身帶笑.望深林中跑去.帝尾隨之.便見一人默坐於地.帝知是容成.乃躬身前問曰:敬來求見.何不以片言相接.謂余不誠也.容成緩答曰:遯世之人.恐言語不合.故緘口耳.帝問道童根由.容成曰:此人年壽不小.在太昊時已是蒼顏.入山修道既久.轉而為少.不可以童子忽之也.帝曰:昨於峨眉皇人(即泰乙).先有稱荐大號.頃在具茨人言.宛丘當有仙蹤.故特相請出山.使得朝夕聽教.容成辭遜再三.鬼叟區與岐伯諸人皆勸.容成始肯曰:更有道伴鬬苞大撓精詳衍數.可使同行.斯時鬬苞在山下掘銅.大撓在澗邊汲水.聞呼二人齊至.容成道明來意.兩人亦願相從.帝尊容成以師禮.與之同載.容成教收鍊精銅.裝於後車.行次其茨(山名)結帳宿於山側.清晨.帝步至山洞.四顧杳然.嘆息而下.渡黃河.傍濟水而上.已至近郊.歸還都城.帝回朝.因憶皇人所言.拜尊岐伯為天師.岐伯徨恐不受.帝曰:如是視天之溺也.岐伯乃不敢辭.  帝欲求見僦貸季.岐伯曰:我師好僻居孤坐.我亦不能知其處.並荐鬼叟區於~~~待續中.

專心學道別群臣            萬里求師不厭辛
可惜遇而空錯過            始知至德異常人
~~~黃帝萬里求師學道~~~
話說黃帝自承天下以來.勤勞焦思.心力耳目.財物無不悉備.尤其是官不懷私.民不習偽.城閣不閉.市不預價.見利不爭.風雨時若.百穀倍生.人無夭折.物無疪癘.鳥獸虫魚.皆沾其化.夷狄之人.無不來貢.
帝有一日臨朝曰:昔日祝融君聽鳥鳴而作歌.以和神民.太昊造琴瑟作樂.以理身心.女皇制笙簧.以通殊風.炎帝斷葦籥.以協群音.今賴公等匡維.亦欲作樂.以誌盛.伶倫曰:臣探發音者有八.金.石.絲.竹.匏.土.草.木.
然金草之音.鴻而遠.絲竹之音.柔而和.匏石之音.清而脆.土木之音.朴而實.眾材隨地可得.唯良竹能和眾音.必取節疏而直.幹堅而圓者方可.近處未易得也.風后曰:臣在中條時.吾師令汲泉於蟹谿.有修竹千竿.勁節凌雲.垂枝映水.堪為妙選.臣願同伶倫前去採取.亦可以一省師尊.帝即備禮物.令致謝玄女.而共鼓化.狐邑夷等人.亦皆願同往.得採巨材.以造舟楫大輅.帝悉許之.風后偕眾起行.
帝親率群臣.送至郊外.叮嚀早回理政.諸人帶從者百餘而行.在路月餘.將至中條.風后謂眾曰:今我入山.不復還都矣.
伶倫等大驚曰:太師公何出此言.帝前不發片言.我等如何回復聖上.風后曰:但言鼎成時.再會可也.此去大夏之西.阮隃之陰.可得美竹.只我欲求一作伴.未知孰允.邑夷願從.遂與眾作別.驅車疾馳同去.眾皆徬徨歎息.越宿乃行.迨至蚆谿.見水勢奔溢.隔溪谷口.果有千竿修竹.乃造浮樑過溪.砍伐得數竿.忽聞林中有喝曰:爾欲作假鳳鳴.伐去此竹.教真鳳棲於何處?
伶倫止眾勿伐.入竹林裏尋之.見一人跌坐.古貌野服.知是異人.即上前拜問.不答.叩問再三.乃曰:余洪厓生也.廣成是余後輩.汝主慕其道.遍處訪求.然未若余之簡易也.伶倫欲諷勸其人.以補風后之缺.其人笑曰:方事聲色為樂.奚暇治理生命哉.伶倫遂拜為師.
洪厓曰:教汝以法可也.且令汝主同來.當語以至道.伶倫恐其蹤跡不常.願在竹林追陪.令共鼓.化狐.截竹為段.載於車上.回都入朝.將諸事奏明.帝驚喜曰:太師公.克定天下之亂.奈何遽去.我必強之出山.洪厓既與廣成相識.務往會之.拜見廣成大貞不難矣.以政事盡委力牧.帶近臣數十人.命化狐為鄉導.備載行糧.發軔紫宮之闕.朝涉洹涉之河.夕宿陰浦.岐伯知之.與寒衰.王氷趕至漯水.天明.帝登舟將渡.岐伯至前曰:聞帝西狩中條.願隨車駕.帝曰:天師不憚跋涉.足紉至意遂同渡而行.旬日將至中條.陰霧漫空.迷失道路.岐伯曰:冬霧終朝.天將雨雪.恐旅中不便.化狐曰:何不先至嶰谿.見過洪厓.順途迎風后.帝允之.俟霧開.驅車西去.眾不知嶰谿.即王屋後窟.乃遠遠轉過大夏.遙見伶倫來接.帝問洪厓安在.伶倫曰:日在林中講究.昨晚有五老人.乘灰.黃.蒼.白.玄.五色之鶴.邀先生入空同.會廣成子.先生即拆竹枝.化彩鳳跨之同去.臨行囑曰:帝若來.云在空同相候.帝曰:空同有五.不知何處為是.岐伯曰:少居北豳涇水之北.有山曰:空峒.其間峰巒卓越.襟帶中原.聖賢會集之所.或是此處.帝即命駕北訪.水陸兼程.過涇河.見鳥崙.山勢險峻.戒眾緩行.行至山半.寒衰踹巉嵈危石.忽失足墜下.眾人大驚.帝急令運轉大石.不見皮骨.尋至山左.寒衰臥石巖.手招岐伯.岐伯撲身而入.王氷尾後亦進入.眾人趕至巖前.正欲進入.而石遂閉合.帝急令開鑿.但巖石堅硬如鋼鐵.連開三日.不得見.寒衰.岐伯.王氷三人齊失去(隱遁之法也).帝泣曰:天何屢奪良佐耶.痛失萬分.進退兩難.無法可施.只得起駕.一路至空峒.果然景色異常.從人暫駐山下.帝與伶倫諸臣緩步而上.見雙松下洞門緊閉.額上橫鑴   廣成洞三字.帝喜曰:今番得見矣.帝親自叩門.有二童子啟門曰:已知大駕降臨.但我師朝往須彌會友.歸期難必.曾囑轉達至尊.異日再來相晤.帝曰:越嶺循川.往來萬里.寧守幾日.以俟一見.二童曰:既決意.不敢見屈.送一信去可歸矣.即時進內.取一小盒.邀帝同陟高峰.上有石爐.大可數圍.童持香少許.投於爐篆.烟騰起洞口.瞬間有人曰:洪師至矣.帝信是廣成已回.趨下峰頭.遠見一位道者.年可半百.伶倫先拜陳說:帝始知是洪厓.略述企慕之誠.洪厓曰:頃在須彌會中廣子.忽見信香起.知貴客在門.帝曰:余聞須彌在北海之北.而往返之易?洪厓曰:兩儀間有四大須彌為大地.南望松檜鬱然者.南洲之須彌也.遠在極北.近在目前.此皆中廣子寄跡之所也.帝急問廣成所在.洪厓曰:此亦山野慵夫.寡言語.一號力默子.無甚麼道德可重.君何究問若此?帝心微慍.回憶前次拜訪峨眉皇人泰乙時.皇人曾說廣成大貞.變化莫測.往來未定.諒不虛言也.洪厓延入洞中.帝因天色昏黑.權且留宿.是夜彤雲密佈.降下一天大雪.向曉不止.帝殊焦躁.勉強與洪厓談論.洪厓反硬於義理.帝愈不合意.只欲辭去.洪厓曰:廣成在西崆峒靜鍊.去恐索興而回.帝得此消息.一候天晴.便要踏雪上路.洪厓亦不再留.臨行贈與自然之經.金丹之訣二篇而曰:此清淨要領.玩之自得也.帝受而謝之.同伶倫等西行.日暮共入大林歇宿.先有數人在內.煨木頭向火.中一黃面長髯老翁.捧九節竹枝.舉手向帝曰:願以此竹見贈.中有九品之方.與子觀玩.受用無窮.帝異而拜受.剖開視之.每節有篆書三字.其文曰:守飛門.逸戶門.啟咽門.巡喉門.安貫門.會吸門.沁幽門.約闌門.導魄門.帝問其精義.但云試返求之.可得矣.是夜同宿林中.明旦起視之.已失數翁所在.詢問該地住民.方知是須彌山下.始悟中黃子現身.垂誡.遇而不識.誠為懊恨.復趱行西去.一路履氷雪.夜宿曉行.至西番地界.遍山多結枸杞子.採食味極甘美.名其地曰:甘.帝與眾披荊導木.直至西崆峒峰嶺.一似雞頭.因名雞頭山.帝登雞頭山四望.遙見天山.黑山.崑崙.合黎.萬山.環拱.皆積雪未消.帝俯瞰青海.紅池.渥洼.弱水.一派濁流.絕無行人問渡.遠見一人西來.帝率群臣迎視之.彷彿赤松子問之果是.云自龜臺還.帝告其所以.赤松出中誡箴一軸授之.囑曰:當勇為急退.抖擻遂行.帝留之不得.帝啟箴誦其語.皆修身.制命.治性.之法.寶藏車中.山下有滕姓六家居焉.帝於山之前後.訪問廣成子四五日.無有知者.帝嘆至道難聞.將命駕東歸.從人報有樵夫.在林中伐木.可詢問之.
帝親往問曰:此地有廣成大貞否?樵夫曰:居人皆以殺伐為事.殘暴成風.雖有高人隱賢.豈肯駐足於此.帝自省滅蚩尤.擒榆罔.殺戮生命誠多.如是罪過.何能得聖真.樵夫其謂我矣.速回修省.再議訪求.別樵者.取原路而還.經赤水之北.登崑崙之丘.南望歸途.夜半下丘.遺失玄珠一顆.使智者索之不得.無何復使喫詬舉火索之.又不得.離朱.目力最明.暗中能見微物.帝使其遍索.亦不得.象罔無意得之於枯草間.帝曰:從何索解.知者.能者.皆不得.象罔無意乃能得之.我於是知智能之不足恃矣.為訪廣成.反失去諸子.興味蕭然.行近涇水.伶倫曰:洪厓前日曾云:欲訪廣成去恐興盡而返.今果然也.
帝曰:狂徒之言.何足為憑.行數日至中條口.時已三春天氣.遍嶺桃花.如一片紅霞.帝率眾人上山.山有二洞(玄女.風后各居一洞).皆被桃花護住.乃分枝拂瓣而進.及至洞中.光明通達.望其後.深邃莫測.中設石床.藤椅.竹杖.棕團.悄無人影.帝顧問伶倫曰:大師公風后.臨別曾有何言:伶倫曰:以鼎成再會之言.為對.帝莫知其意.惆悵良久.嘆曰:來去自如.真高人也.天師三人.亦未必不是借景遯去.諒不肯復出.
帝雖欲見廣成而其制作未完.故洪厓亦或現或隱.以遲之.然風后諸人既去.治世之心.則自冷卻大半.五老邀洪厓入崆峒.會廣成妙極.至崆峒見廣成洞.遍遇洪厓更妙.因睹面不識.而遍訪廣成非帝之執見.正其專心求道處也.若學者求師.而云可見可不見焉.道何能成哉.
帝率眾下山.取道回涿鹿.群臣迎入.帝攢眉曰:前風后逸去於路.此次又失岐伯等三人.只見洪厓一人.走遍萬里長途.歷盡風霜氷雪.竟不得見廣成一面.殊為悵怏.容成愕然曰:岐伯.風后.為國為民.經濟勞心.復歸山林靜養.是其素志.但洪厓即是廣成別號.可惜當面錯過也.帝曰:語言不合.全無道德.豈聖賢如是耶.容成笑曰:唯至德者.不和於俗.焉可淺測而忽之.帝頓足痛恨曰:德薄緣慳.乃至於此.自是益修仁德.而天下愈治.時天師既去.醫藥曠職.以鬼叟區為醫正.雷公為藥正.建靈蘭之室居之.伶倫自得洪厓指教.音律彌精.兼通寸數消息.乃取嶰谿之竹.以空圓堅厚者.截為十二筩.聽鳳凰鳴.效而和之.別為律呂.帝命榮緩將首山帶回之銅.象天覆之形.鑄銅鐘十二.以協月筩.和五音.與岐伯所作之鼓.為音樂之最大者也.又採荊山之石.作懸磬十二.節奏眾音.刪伏羲之瑟.用絃二十有五.伶倫教大容作承雲之樂.是謂雲門大卷.制椌楬鞉鼓壎箎.以導其和.帝坐朝堂.伶倫率諸工.舖陳眾樂於庭.樂師合而奏之.翕和如一.無相奪倫.清濁高下.如五味之相濟.連如貫珠.相續不絕.帝聞奏成就.而大悅問曰:此樂何名?伶倫曰:始以五雲紀官.繼有縉雲之瑞.名曰:承雲.時癸未八十四年中春之月.乙卯之辰.帝以日正在奎.始奏其樂.更名曰:咸池.言其象天潢之包容浸潤也.進伶倫為樂師.榮緩為樂正.大容為樂長.其下皆為樂官.帝嘗自鼓琴作角音.學道士.操精運神.以樂天真.

鼎湖陷落帝昇天            紫府悠悠脫俗緣
在世幾多功業建            名垂青史永流傳
~~~陷鼎湖黃帝昇天~~~
再說黃帝直心行道．大小政務．委於力牧．再次起駕問道．在路上問容成曰：祝融師所言：浮丘公必先見之方可．容成曰：傳聞采石牛渚之西．有浮丘翁者．試往問之．帝即迤遠尋去．見磯邊坐一漁父垂釣．帝以浮丘為問．漁父答曰：是我鄰舍老翁．終年養雞生息以為食．不見有異於人．問之何為．帝曰：欲煩引去一見．漁父即收綸前走．轉瞬即至．漁父即返回．
帝步升草堂．寂無人聲．候至傍晚．見一老翁．驅雞百數而來．帝即向前迎問曰：翁亦勞乎．翁曰：身勞心閒．乃役其形．身逸心勞．是淆其神．吾子身心兩勞．究為何事？
帝見其出言果異．揖至堂上拜問曰：祝融老祖云：我翁與廣成子有交．知空同實境．特求引進．浮丘曰：機緣未到．只恐當面不識．先修二丹．調其火候．方可問也．是晚止宿於後室．明旦帝起．
~~~~~~黃帝因除暴救民.尚招殺業.幾乎障道.常人之無端宰割.當復如何.歷觀諸帝.唯黃帝製作最多.而其得道亦最難.豈非智巧之耶.~~~~~~獨見廣成子南首而臥.帝順下風.膝行而前.稽首而言曰:弟子愚蒙.竊思至道.願大貞宥某狂瞽.敢問治生奈何.而可以永世.廣成子蹙然而起曰:善哉問乎.來.吾語汝.人之修持.不假外求.惟反諸身而已.以手扶帝.   帝起立榻畔.廣成子朗聲宣揚曰:至道之精.窈窈冥冥.至道之極.昏昏默默.無視無聽抱神以靜.形將自正.心靜神清.必清必靜.毋勞爾形.毋搖爾精.毋俾爾思慮營營.耳無所聞.心無所知.汝神將守形.乃可以長生.慎汝內.閉汝外.多知多敗.至陰肅肅.至陽赫赫.赫赫發乎天.肅肅發乎地.我為汝遂於大明之上矣.至彼至陽之原也.為汝入於窈冥之門矣.至彼至陰之原也.   天地有官.陰陽有藏.慎守汝身.物將自壯.我守其一.以處其和.故我修身千二百歲矣.吾形未嘗衰.彼其物無窮.而人皆以為終.彼其物無測.而人皆以為極.得吾道者.上為皇.而下為王.失吾道者.上見光.而下為土.今夫百昌.皆生於土.而返於土.故予將去汝.入無窮之門.遊無極之野.與日月齊光.與天地為常.當我緡乎.遠我昏乎.人其盡死.而我獨存焉.帝再拜謝教.廣成起而遜帝座於左.更談玄白異同之說.授帝陰陽經.自然經.道成經.共七十卷.攜帝遊太清真宮.皆百寶裝成.煒煌奪目.金碧燦然.設宴其中.廣成拱帝入席.令玉童奏樂.~~~~~~帝讀其辭略曰:飲啄不止身不輕.思慮不止神不清.聲色不止心不寧.心不寧.則神不靈.神不靈.則道不成.其要妙也.不在瞻星.禮斗.苦己勞形.貴在湛然方寸.無所營營.神仙之道乃可長生~~~~~待續中.

矢無虛發技如神          善射古今第一人
九害掃平完使命          姮娥緣結亦前因
~~~平羿射九日除九害~~~
話說自黃帝傳至數代.其事不談.今單言堯帝為君.其仁如天.無所不覆.其智如神.變化不測.如日月之照臨.人皆依之可愛.如雲霓之密佈.人皆望之可喜.富而不驕.彤車白馬.以茆覆屋.不取齊整.蒲草為席.不加沿飾.不視玩好之器.不好奇怪異物.惟存心於天下.加惠於窮民.唯恐有一毫不到之處.因此百姓戴之如日月.親之如父母.不賞而民勸.不罰而民治.天下之民.莫不歡心.自有帝王以來.未有如堯帝之至仁.是故孔子稱之曰:大哉堯之為君.唯天為大.唯堯則之.又曰:一人有慶.兆民賴之.則此之謂也.即位七年.民無作忒.迨至丁亥十二載.帝思自古聖君.皆有省觀設教.乃欲效法進行而先巡狩方隅 .於路存鰥.寡.賑荒歉.一民饑寒.曰:我饑寒之也.見民有罪.曰:我墮惰之也.仁昭而義立.德溥而化廣.--------待續中.

授丹金母早存心           夫主太陽婦太陰
縱令若非天意定           姮娥安得月宮臨
~羿妻竊藥奔月宮       赤將功成居日府~
話說有一日.北地守臣豐隆.入朝奏堯帝曰.發鳩山有卿雲興.   帝問維何對曰:若烟若霧.郁郁紛紛.蕭索輪囷.名為慶雲.此和氣也.   帝命駕登慶雲之山.石叢晨騰瑞光.縷分五色.遙望東南海涯.忽沖起九色毫光.蜿蜒浮空.帝令平野侯羿.御風覘視.先是南土.初有生民時.人與蛇雜處.
金母娘娘三女.太武夫人青(女氐). 至閩中拓土以居.因不事修煉.形貌衰退.復獨處南閩山中調攝.
金母娘娘在度索會後.念其苦行多年.故駕山來顧.遂駐此山於南.傳以九轉還元丹之法.太武煉而服之.容顏如酡.常呼海底老龍跨遊.上下四射.龍光九色.羿承命至閩.問居民.方知是
金母娘娘之女.已往昆侖.即乘薰風至侖墟.有醴泉華池黑水.南有靈淵.前有九門.開明天獸把守.銘其門曰:開明為獸.稟資乾精.瞪視昆侖.威振百靈.---------------待續中.

蒼生救渡不愆尤               唅米毫光處下投
師命完成回復命               無端劫數又臨頭
~~~~~~~青鸞犯劫~~~~~~
再說青鸞曾受百煅百煉.先天不泯之靈.施展神通廣大之術.到處救苦救難.有一日飛過一鄉村.一見下面有毫光沖天.即歇落在一家屋上.觀望週圍.查不出原因.無奈展翼回薰鬻山.將情向師尊鴻鈞道人說明.   鴻鈞道人聽到青鸞是項報告.即騎在青鸞背上.直到該處.展開慧眼.即知真命天子出世.不覺大喊一聲.哀哉.不久天下.又動起干戈也.雖是真命出世.但有所害.若不及早設法.人間永無寧日也.鴻鈞道人.已知如此之情形.即駕回薰鬻山.降落入內.即命青鸞.口唅三粒白米.向鄉下毫光之處撒下.-----------待續中.