故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼

「老子」一書，字數太少，又是古文，其思想又很奇妙，所以難以理解。
關於第一章這句名言，底下是很好的參考：
1.傅佩榮先生「 有與無的問題」，http://www.cdd.org.tw/Costantinian/535/53507.htm
2.中途島，http://mypaper.pchome.com.tw/bour/post/1310676486
特別是2，把老子第一章翻譯的真好！

道德經.衣者看的是民間鸞堂宮廟所出的書.有一位天筆蔡生執鸞筆.據說是老子之靈光親自自解道德經白話之文.

其他人解的.基本上衣者是覺得不要去看.可能還比較好.

如果幼兄有興趣的話.網路搜尋應該也有.

打字:太上道祖演講集(太上老君降文.天筆蔡生扶鸞).網路搜尋就有.

題外話.話說.....衣者初親近宮廟不久.衣者經常到台北市的行天宮去拜拜.以前那裏有善書櫃.隨人去放置各類善書給香客们自由拿取(現在早已沒有外人放的善書櫃了).

有一天看到了道德經書出現.就拿取了一本回家.看了感覺寫得真的是非常的好.而其他人所解的道德經.衣者都會感覺是無聊兼無病呻吟.無非是執筆的人想賣弄一下自己的文筆而已.

聽說道德經是世界上排名第二的暢銷書.排第一的是:聖經.多讀經書.非常有益身心健康啦.

道德經.衣者看的是民間鸞堂宮廟所出的書.有一位天筆蔡生執鸞筆.據說是老子之靈光親自自解道德經白話之文.

...
p8857041 發表於 2010-8-31 19:31

謝謝衣者兄的好意。
自古以來，解老、喻老的書很多，小弟習慣有機會不妨多方參考，直到找到自以為好的解釋。
老子有許多奇妙的觀點，他的道理異於此前所知的道理的地方不少，他所用的名詞意涵也不盡和當時的用法相同，所以第一章，開宗明義，解釋一種有趣的看法，希望讀者有開放的胸襟，以便理解他後續想要表達的奇異的思想。

不知道為什麼..
我突然想起一個人:葉教授

題外話.話說衣者拿回那本道德經回家看後.覺得內容很不錯.值得衣者買些.拿到一些寺廟.送給有緣人自由取回閱讀.

衣者照著書後的地址.電話.找進門去.是個女子開門.一見面她就對衣者說:你唐朝是個宰相.宋朝是個武將.現在福報將要用盡.該是要加添油火多積德了.

衣者一聽.甚覺不以為然.問她說:你怎麼知道?她說她的眼睛看得到我的頭上戴著無形的唐朝官帽.身上披著無形的宋朝戰袍.還說衣者跟道祖(太上老君)有緣.應該入於道祖門下.

衣者回答她說:衣者有入天德聖教.她聽完.馬上說:那個教也是道祖創立的.

她拿道德經封面後的:道祖寶誥給衣者看.說要衣者多讀寶誥幾遍就可得知.

道祖寶誥如下:

道祖寶誥.志心皈命禮

隨方設教.歷劫度人.為皇者師.帝者師.王者師.假名易號.立天之道.地之道.人之道.隱聖顯凡.總千二百之官君.包萬億重之梵炁.化行今古.著道德凡五千言.主握陰陽.命雷霆用九五數
           
大悲大願大聖大慈太上老君道德天尊(三稱)

還說.如果衣者還不信.道德經拿來.讓衣者隨機翻開道德經任一頁.一看就知.

衣者翻到的是:道德經.從道章第二十一:孔德之容.惟道是從.................杳兮冥兮.其中有精.其精甚真.其中有信........以此.

令衣者真的不信那好像也不成.因為......

天德聖教以:忠.恕.廉.明.德.正.義.信.忍.公.博.孝.仁.慈.覺.節.儉.真.禮.和.二十字為天地之骨幹.入教者需擇其中兩字為履踐.不可違背.而衣者選的是隨機翻開任一頁.道德經的二十一章.裏面也沒有多少字.但是衣者選的那兩字卻是在其中.

題外話.話說衣者拿回那本道德經回家看後.覺得內容很不錯.值得衣者買些.拿到一些寺廟.送給有緣人自由取回閱讀.

衣者照著書後的地址.電話.找進門去.是個女子開門.一見面她就對衣者說:你唐朝是個宰相.宋朝是個武將.現在福報將盡.該是要添油積德了.

p8857041 發表於 2010-9-7 20:44

很對不起！看到這，小弟閃過的念頭就是詐騙...
是不是在釣魚，每個上門的人都來此橋段...
若不遠的話，可以找兄弟或是換小弟進門看看，若只是聽聽上輩子的事，倒無妨..

很對不起！看到這，小弟閃過的念頭就是詐騙...
是不是在釣魚，每個上門的人都來此橋段...
若不遠的話，可 ...
阿天 發表於 2010-9-7 20:59

在台北市龍江路.裏面有個男的有掛博士頭銜.患有糖尿病.之後衣者也沒有跟他們有更深的接觸.早沒連絡現在她們怎麼了.衣者不知.不過當初印贈那本道德經萬本的張姓大德.衣者倒是有幸與其在板橋市相遇數面.這台灣倒也是算不大.真巧.

第二十一章
孔德之容，惟道是從。

道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象﹔

恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精﹔

其精甚真，其中有信。

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

吾何以知眾甫之狀哉？以此。

嘗試翻譯
能夠遵循正確的大道理行事，就是最大的美德。
那麼什麼是正確的大道理呢？
大道這東西，恍恍惚惚，不容易說清楚講完整。
雖然恍恍惚惚，其中還是有跡可循。那裡面言之有物。雖然深奧難發現，那裡面有情理，這些情理非常真確，而且屢試不爽。
古往今來，大道不會被淘汰，可以用來觀察廣大的事物。
我怎麼知道廣大的事物會有怎樣的狀態呢？就是根據大道看出來的。