識人難

[size=large]俗話說「人心隔肚皮」、「知人知面不知心」，這是在說人有多麼複雜，要正確認識一個人有多難。您怎麼知道一個人十年後、二十年後會怎樣呢？
識人之難，至今未變，小弟將試舉例明之。
順帶一提，政策轉向欲降低台越聯姻數量，而有面談官負責執行。他們每天面對那麼多人，如何做出正確的評判呢？一個不小心，將害人不淺，實在宜寬不宜苛。假如上級指示一定要，比如說，讓三成不過關，那麼，這樣故意刁難人的政策真是非常糟糕的。

[size=large]烈丈夫伍子胥忠言而死，死不瞑目，遺言說：：「必樹吾墓上以梓，令可以為器；而抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也。」腐化的夫差更氣了，竟命人「取子胥屍盛以鴟夷革，浮之江中。」
兩人本來情同父子，伍子胥與吳王兩代互有恩義，當初還是伍子胥力保夫差繼任的，怎知結局如此悲慘？挖出眼珠，告訴世人識人有多難！聰明如伍子胥，都會錯看夫差。
更早以前，當伍子胥亡命天涯時，曾沿路行乞，因此有人尊伍子胥為丐幫祖師爺。最驚險的一刻，在過昭關時，由此衍生一夜白頭的典故。史記【伍子胥列傳第六】記載『到昭關，昭關欲執之。伍胥遂與勝獨身步走，幾不得脫。追者在後。至江，江上有一漁父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其劍曰：「此劍直百金，以與父。」父曰：「楚國之法，得伍胥者賜粟五萬石，爵執珪，豈徒百金劍邪！」不受。』
一個素不相識的漁夫，或因感念伍家一門忠烈，寧願棄重賞，冒生命危險，不求回報地幫助落難的伍子胥。貧賤的漁夫，對照尊貴的夫差，難怪曹劌要說「肉食者鄙」。

[size=large]很久以前，偶見北郭騷的事蹟，卻至今難忘。呂氏春秋談到士節時，特別舉此壯士為範例。
「齊有北郭騷者，結罘罔，捆蒲葦，織萉屨，以養其母猶不足，」，雖為人才，無奈拙於謀生，連老母親都養不起，只好求助他人。但也不隨便求人，所謂人情債難還。因為敬佩晏嬰，雖素不相識，還是硬著頭皮，厚起臉皮登門造訪。
「踵門見晏子曰：“願乞所以養母。”晏子之僕謂晏子曰：“此齊國之賢者也，其義不臣乎天子，不友乎諸侯，於利不苟取，於害不苟免。今乞所以養母，是說夫子之義也，必與之。”晏子使人分倉粟分府金而遺之，辭金而受粟。」晏子奇怪怎麼有這麼厚臉皮的人，幸虧他的僕從倒能識人，大力替北郭騷說話。最後，北郭騷只拿食物不拿錢。如果沒有那個優秀的僕從，一文錢逼死英雄漢恐將上演，而北郭騷只怕生活逼死了母親。這是北郭騷落魄的一刻。
此後，北郭騷定期接受晏嬰的接濟。
風水輪流轉，沒多久，輪到晏嬰落難了。

[size=large]「有間，晏子見疑於齊君，出奔，過北郭騷之門而辭。」被國君懷疑，很可能要殺頭的，三思之下，只好逃亡。路過北郭騷的家，就順便向他辭行。北郭騷尊敬晏子，特別把身體擦乾淨來見恩人。
「北郭騷沐浴而出見晏子曰：“夫子將焉適？”晏子曰：“見疑於齊君，將出奔。”北郭子曰：“夫子勉之矣。”晏子上車，太息而歎曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦不知士甚矣。”」簡短的對話，正應了老子說的：「善者不辯」，好人往往不會說好聽話。在我們這個花言巧語的年代，相當不可思議。
晏嬰想不到他這樣幫北郭騷，也從沒開口要他回報甚麼，到自己大難臨頭時，居然幕僚大力推薦的賢者，只會淡淡地對他說：「請先生保重。」連幫點忙都沒有，甚至沒幫忙出個主意，甚至沒一點安慰的話！因此上車時忍不住長嘆：「我難道不活該逃亡嗎？我太不會看人了！」

[size=large]晏嬰大概一路不爽，滿腹牢騷，感嘆落難時的人情冷暖。但是，就在晏嬰離開後， 北郭騷找來他的好朋友。
北郭騷對好友說：「我因為敬佩晏先生的道義，所以乞求他幫忙奉養老母。我曾聽說『養及親者，身扛其難。』現在晏先生遭國君懷疑，我準備用死去替他辯白。」
「晏子行。北郭子召其友而告之曰：“說晏子之義，而當乞所以養母焉。吾聞之曰：‘養及親者，身伉其難。’今晏子見疑，吾將以身死白之。”」
於是整裝出發，好友幫忙一手拿劍，一手拿竹籃，二人到了國君住的地方。

[size=large]「著衣冠，令其友操劍奉笥而從，造於君庭，求復者曰：“晏子，天下之賢者也，去則齊國必侵矣。必見國之侵也，不若先死。請以頭託白晏子也。”因謂其友曰：“盛吾頭於笥中，奉以託。”退而自刎也。」
北郭騷請求守門人轉達齊景公以下的話：「晏先生是聞名天下的賢者，連這樣的賢者都要逃亡，齊國大概也要滅了。與其眼睜睜看國家滅亡，不如先死了算了。我死以後，請把我的頭轉交晏先生。」
轉頭跟好友說：「麻煩把頭放在竹籃裏，以便轉交給晏先生。」
然後北郭騷就自刎死了。

[size=large]北郭騷的死，看來是這樣的輕鬆容易。也許這時晏嬰還在路上埋怨他呢。
圍觀的人越來越多。好友按北郭騷的遺言，很慎重地裝好他的頭。然後對旁觀的人們說：「北郭騷為國而死，我為北郭騷而死。」
好友的死，看來也是這樣的輕鬆容易。
「其友因奉以託。其友謂觀者曰：“北郭子為國故死，吾將為北郭子死也。”又退而自刎。齊君聞之，大駭，乘馹而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭騷之以死白己也，曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦愈不知士甚矣。”」
晏嬰知道狀況以後，仰天嘆曰：「我難道不活該逃亡嗎？我太不會看人了！」

[size=large]呂氏春秋的心得是：「士之為人，當理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸。有如此者，國君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一國，必由如此人者也。故人主之欲大立功名者，不可不務求此人也。賢主勞於求人，而佚於治事。」
小弟的心得是：要正確評判一個人，真是好難好難的事。賢明如晏子，司馬遷樂意為他執鞭的人，都會大錯特錯地錯誤論斷一個壯士，何況庸俗如我？

[size=large]大家下午好
最近小弟說會漸漸淡出，因為上網是會上癮的，我德薄能鮮，難以飄然而去。而且人是有感情的，即使是在虛擬世界。虛虛實實，實實虛虛，真實的世界又何嘗沒有虛幻之處？虛幻的世界難說就沒有真實的情感。網路上的事，慎勿當真，卻也不好一切都不當真。
這個淡出，真的不是什麼意氣之爭，和任何特定人相關性很小很小，應該是緣漸盡、興漸消了。又逢金融大海嘯，風雨已來，未盡又欲來，真的該如交趾兄說的多花些時間關注自家。
許多話題小弟還沒聊完，剩下的一點私房話，為我所敬佩的站長，某以外的所有辛苦的版主們，還有各形各色或膚淺或愚直或高雅聰明的網友們，為你們多言幾句。
識人難，所以要努力學習。我駑鈍淺人，沒有大聖的火眼金睛，試圖以勤補拙，竊以為實話是一面照妖鏡，而時間是最好的考驗，所謂路遙知馬力，日久見人心。
這就是為什麼或許有人覺得小弟好像喜歡找碴、筆戰，或有人直接說「嘴臭」，其實我已經盡量克制、小心，偶用某些實話去測試，然後勉強得到某些印象。這是小弟珍藏的秘技，臨別之際，野人獻曝，希望對閱者有點助益。

[size=medium]大家晚安：  
    我也不知道我是否有那資格出來說話，也許我該開另外開個主題？但阿信似乎沒在此站上開過任何一次主題，所以也不想破例了（凡事習慣就好）。
    其實我很喜歡看幼大的文章，因為不容易懂，但那是我的問題，因為年少時不努力讀書...
所以我希望我能透過幼大的文章，知道中國歷史，知道聖賢先德如何處理從家庭小事到國家大事，這對我有鼓勵的作用。謝謝幼大～請繼續讓晚輩向您學習。
（但或許因小弟未能深入理解，或幼大打字太累，所以我很多次都想問些問題，但是又怕被人家笑我無知...    例如、這次小弟就想知道：既然齊君與晏嬰都已經知道他們不會識人，但他們有真的改過了嗎？後來又如何？但我又怕別人會笑我不會自己找資料嗎…，所以小弟從來沒問過（通常都會這樣子的）。然後我又想問：那為何現今社會不會識人的更多了！但就算發現有此狀況的人，也幾乎沒有人會去改過，寧願用更多的金錢與力量去掩蓋這個錯誤，而非改變自己改變錯誤？）

    如上述！上網就是我想學習各類知識的動作，而小弟也會盡力用我所知道的知識去幫助有需要的人，只為提出一點點微不足道的回饋。我覺得這就是網站最大的功能，能將各地方不同的人聚在一起，大家教學相長互相學習。而這也是前進越南讓小弟最欽佩的地方，因為此站的硬體完全是阿天站長個人維護，而沒有利用此站做任何的收益用以做些補貼，所花的精神及金錢，小弟是做不到的。偶爾看見站長對於站務方面獨自一人的的報導（例如本站未來的方向…等）時，我又能為站長做什麼呢？我只有自行慚愧…也只能默默的阿天說聲謝謝。


    在這網站上面還有認識一些朋友，例如：我的師傅月影、悟空大師、高手春天，美麗的桃子、善良的水叔、聰明的玉霞……還有幾個以前常互動的準越婿們（我當然沒有辦法全寫出來！）。就算是在網站中已經斷了訊，在現實生活中與某些人偶爾還是會聯絡，而且大家依然是朋友（不過我不敢跟桃子聯絡，而我也沒有悟空大師的聯絡方式），但為什麼會斷了訊？我是覺得這很自然啊！工作忙、家庭要照顧、有了其他的興趣、沒有話題、不愛湊熱鬧、面子要顧等等………..。在這裡不會有什麼輸贏，所以應該只有美好，有紅花、有綠葉、生生不息、興興向榮的虛擬世界，現實生活已何其苦，為何還要在這虛擬世界中帶進人性的真實？從小就在爭了，為何連這一點點淨土都不放過？朋友啊！難道各位不希望有個真正毫無壓力的世界嗎？就這裡而已，希望我們都還能保有一個開放、自由、理性、和樂的地方。

    大師！我希望你不要跟我計較那麼多，我知道你的度（肚）量，非常人能比！不當版主沒關係，版主是辛苦的，再過來哈啦吧，有你在我比較有安全感～～～

其實各位前輩多讓桃子一點點也好，她也是很乖的，例如她會聽前輩的建議將字體放大一點，讓前輩容易閱讀。所以有時候也當她是個妹妹一樣的讓她也不為過啊！（況且如真的有桃子這樣的妹妹，當她情緒不好的時候，我想不會有人不疼的吧！）

寫了好久，今天又要開夜車多讀點書了，但是我很笨，我只好用更多的時間與努力去補我的不足，但往往結果卻是  ......呵呵呵～～