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本帖最後由 p8857041 於 2015-12-30 13:25 編輯
26樓
Dingoman 發表於 2015-12-11 18:12 |
補充：天主教及基督教都可以避孕,只有在墮胎的立場有所不同.就像槍枝的合法性,兩方的意見沒有交集一樣.
天主教對菲律賓政治社會的影響
1/22/2010 07:35:00 下午 張貼者： Yung Le Flâneur
天主教對菲律賓政治社會的影響
文/方智勇
菲律賓是亞洲唯二的天主教國家，(另一個是東帝汶)百分之八十的人民信仰羅馬天主教，因此天主教會在政治和社會上具有極大的影響力。在1986年那場不流血的人民力量(People Power)革命中，教會領袖發揮極大的影響力，號招了七百萬民眾走上馬尼拉的EDSA大道(註1)，不流血地推翻了馬可仕(Ferdinand Marcos)專制獨裁的腐敗政權。在2001年，菲律賓人民發動第二次的人民力量革命，和平地推翻貪腐的艾斯特拉達(Estrada)，在這次革命中教會依然扮演重要的角色。在菲律賓的許多社會運動中，例如農民運動和工運，教會的背書能夠幫助運動贏得更多社會大眾的支持，也能提振運動者的精神和士氣。不可諱言地，教會的支持使得許多政治改革和社會運動得以開花結果。
但教會在某些議題上的保守態度也阻礙了菲律賓社會的開放和進步，生育及人口發展法(Reproductive Health Bill and Population Development Act of 2008)即是一個明顯的例子。由於傳統天主教會反對人工避孕以及禁止墮胎，加上政府的人口政策不彰，菲律賓的生育率遠高於鄰近的發展中國家(註2)，人口九千多萬更位居世界第12大國。但是菲律賓的高生育率主要集中在貧窮人口(註3)，原因在於窮人接受優生教育和醫療服務的管道有限。這也是菲律賓的結構性貧窮難以改善的主要原因。為了改善這種狀況，許多民意代表和公民團體希望政府能通過生育法，在法律的效力下由中央政府投入資源對社會大眾提供生育(含避孕)的教育和服務，例如組織和訓練社區志工對民眾提供生育相關服務，以及對非自願懷孕且墮胎的婦女提供安全的醫療服務(註4)。可想而知生育法在以天主教為主的菲律賓引起了極大的爭議，最終因為天主教會的反對而無法通過。
我在Focus的這三個多月中，也觀察到了ㄧ些教會與社會運動的關係。之前所提到的資訊自由法案(Freedom of Information Bill)已經由參議院通過，但眾議院卻無故延遲。為了施加壓力，有同事打算運用他們和教會的關係進行遊說。聽說之前在推動其他議題時也曾透過教會提高宣傳的廣度和力道。做法通常是由某公民團體擬一封申明搞交由支持運動的主教們(bishops)，再由主教們在公開場合宣讀，藉由教會廣大的網絡來推倡議題。這樣子的倡議方式在台灣倒是沒聽說過，或許某些提倡動物權的團體會透過與佛教團體合作來增加知名度吧。
另外，菲律賓人對於天主教的虔誠是我這個來自他國的異教徒難以理解的。例如某同事向我表示，如果他所屬的教會在今年五月的總統大選中支持某特定候選人，他將會把票投給他。同事解釋說這是為了維持教會的團結和向心力，但我來卻無法理解。我曾聽某菲律賓朋友說，菲律賓人對天主教並非如外在所表現的那樣的虔誠，但因為社會的群體壓力而不得不為，這樣的說法得到了其他菲律賓朋友的附和。雖然歷經西班牙三百多年的殖民統治，西班牙的影響如今在菲律賓的外在面貌中已不明顯(註5)，但西班牙人傳入的天主教其影響力仍深植於菲律賓的政治和社會中。
註:
1 Epifanio de los Santos Avenue，因此人民力量革命又稱為EDSA革命。
2 根據美國CIA的世界國情報告，2009菲律賓的估計出生率達每千人26.01，遠高於印尼的18.84及泰國的13.4。
3 根據2006年的數據，生活在每日一美元貧窮線以下的菲律賓人佔總人口的約33%。
4 墮胎在菲律賓是非法的，因此據英國Channel 4報導，每年向密醫求助接受墮胎的菲律賓婦女人數高達五十萬，其中有八萬人因為密醫醫療技術和設備惡劣而必須轉送醫院治療。
5 和同樣受西班牙殖民統治過的拉丁美洲國家不同，即便在殖民時期，西班牙語從未普及於菲律賓平民大眾，而是少數權貴階級的語言。而繼西班牙之後統治菲律賓近半個世紀的美國對菲律賓的影響力則到處可見，例如語言、文化和各式的美國連鎖速食店。
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人工避孕?
今年是2015年.也是天主教的耶穌基督.出生了兩千零壹拾伍年了.
那個近兩千年前的時代.哪會有可能會有加上:人工.這兩個字的名詞啦.
人工避孕跟自然避孕比較起來.當然是自然避孕失敗率較高囉.一但避孕失敗.那就是不能夠去墮胎.人口的出生率當然也就會提高了.這樣子也算是不無小補啦.
還有啦.天主教的神父.修士.修女.聽說是不能夠結婚的.跟基督教的神職人員.差別也是蠻大的啦. |
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樓主: mongsang
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