烈丈夫

[size=large]『至楚，莊生家負郭，披藜藋到門，居甚貧。然長男發書進千金，如其父言。莊生曰：「可疾去矣，慎毋留！即弟出，勿問所以然。」長男既去，不過莊生而私留，以其私齎獻遺楚國貴人用事者。』
大兒子到楚以後，立刻去找父親的故交莊生。照父親說的，送上父親的親筆信，外加千兩黃金。
但是大兒子看莊生這樣窮困潦倒，自家人要安身立命恐怕都有困難，怎麼有本事營救他的弟弟呢？於是用他帶的大筆私房錢再去賄賂楚國的達官貴人，那些號稱很有辦法的人。
這個哥哥還真的很愛弟弟，也沒心思觀光購物，一心要救弟弟。沒料到竟然害死了弟弟。

[size=large]『莊生雖居窮閻，然以廉直聞於國，自楚王以下皆師尊之。及硃公進金，非有意受也，欲以成事後複歸之以為信耳。故金至，謂其婦曰：「此硃公之金。有如病不宿誡，後複歸，勿動。」而硃公長男不知其意，以為殊無短長也。』
大兒子自以為追隨父親吃苦創業，自己本領也不差，心裏看不起窮困的莊老先生。殊不知自己的父親是何等高手？而父親信賴的人又是何等高手？
莊生雖窮，豈是那種沒本事又貪圖錢財的人？真是太看不起人了！送大錢的當天，莊生就跟老婆說：「這是硃公的錢。就像生病不能預測什麼時候會好，這錢也不知道什麼時候要還人家的，絕對不可以去動它。」
這個裝滿黃金的大箱子，就一直躺在牆角，隨時準備還人家。廉直的莊生願意救人，是因為老友的交情，豈曾把黃金看在眼裡？重金毋寧說是陶朱公看重莊生的身價表徵。

[size=large]不起眼的窮酸莊生要怎麼救出一個死刑犯呢？
沒看過這個故事的人，不妨先設想一下。小弟看過幾次，還是覺得非常精彩。
有人說「一言興邦，一言喪邦」，莊生則是「一言救命，一言不救」，生死如在掌中，任其翻手為雲，覆手為雨。厲害的是翻雲覆雨之間還能絲毫不露痕跡。
『莊生間時入見楚王，言「某星宿某，此則害於楚」。楚王素信莊生，曰：「今為柰何？」莊生曰：「獨以德為可以除之。」楚王曰：「生休矣，寡人將行之。」王乃使使者封三錢之府。楚貴人驚告硃公長男曰：「王且赦。」曰：「何以也？」曰：「每王且赦，常封三錢之府。昨暮王使使封之。」硃公長男以為赦，弟固當出也，重千金虛棄莊生，無所為也，乃複見莊生。莊生驚曰：「若不去邪？」長男曰：「固未也。初為事弟，弟今議自赦，故辭生去。」莊生知其意欲複得其金，曰：「若自入室取金。」長男即自入室取金持去，獨自歡幸。』

人是很奇特動物，充滿理性感性，又具有動物野性，能創造人文思想，同時也能作出令人髮指的行為舉止。

基本上人的情緒本質具有不確定性及變易性，人的行為有時捉摸不定難予預測，透過敎育學習，把不確定性及變易性的行為變成可預測性。

如果社會規範制度目的並不在於使人有所依循去決定自己行為舉止。而是強調為皇權服務，即使帶有權威性、主觀性的敎育也難以跳脫皇權服務，則一般百姓的命運只好碰運氣。

舉例說：衛國法律規定，私下開君王ＢＭＷ轎車，要斬駕車者的腳。衛君的愛妾犯了私下駕車罪，衛君不但不怪罪，還稱讚愛妾是因孝順媽媽而不小心犯了法，等到愛妾色衰弛竉，得罪衛君，私下開君王ＢＭＷ轎車行為，仍被拿來定罪。

從本則故事看來，中國人二千年來，社會的規範制度都是為人量身打造，即使朝代更替，也是如此，只有人治，真正法制精神在中國從來没有生根過（法家並不是法制，澈底實施法家只是貫徹恐怖統治），所以中國平民百姓出了問題，只好找關係，有關係就没關係，没關係只有流離失所。

二千四百多年前，陶朱公的兒子殺了人，陶朱公為救兒子，令小兒子備禮拜訪自己好友莊生，同時也是楚王所敬重的賢人。
交代見了人，完納錢財，即刻起程回家，不可逗留。
陶朱公大兒子認為自己不受父親重視，嚷著自殺。
陶朱公不得已改任大兒子前往營救，並預測大兒子没辦法救回殺人的兒子。
人問其故，陶朱公說大兒子跟隨父親創業，吃盡苦，珍惜得來不易的錢財，小兒子含著金湯匙出生，不重視金帛。
然而殺了人是重罪，能得君王赦免，必須建立與君王的人際關係才能有功，輕錢財者反而能完成人際關係，小兒子可以完成此任務，大兒子卻不能擔任營救責任。
果如陶朱公所言，大兒子領著弟弟的屍體回家。

陶朱公的兒子殺了人之故事正是呈現中國人的人際觀『有關係就没關係，没關係就有關係』。

同時我們從此故事可以得啟示：智慧藏於日常生活經驗中。事實的認清，人性的了解，可以從周圍人事地而獲得啟迪。譬如文中賢人莊生，一輩子以窮困廉直著於楚王，他可以幫忙營救，如果有害其名聲，反而是一把傷害自己的刀，所以陶朱公要求兒子完納錢財，即刻起程回家，不可逗留，就是這個理由。

[size=large]阮重信兄安安：
小弟覺得讀原典還是有必要的。因為有時說者引用錯誤，或理解有問題，或翻譯有疑，故不如讓原著自己說話。
例如「此硃公之金。有如病不宿誡，後複歸，勿動。」這話的翻譯，小弟參考了多年前買的聯經出版的「白話史記」，其中曾任中興、成功大學文學院院長的黃永武先生的翻譯。
然後小弟特別去查「正中形音義綜和大字典」，發現宿有預先的意思，而誡應是警告，故以為翻成「這是硃公的錢。就像病來不會先警告，這錢以後還要還人家的，絕對不可以去動它。」較忠於原文。
後來大兒子覺得莊生沒什麼作為，大錢白白浪費未免可惜，於是又自作聰明去要回來。要回大錢之前，並無任何預先的通知，給人充分的準備時間，就大剌剌地去要了。
幸虧莊生本不貪錢，也透徹庸俗世人，早有預防，特別交待老婆，家裏雖窮，這錢是絕對不能動用的。今之婦人可沒這麼乖的。因此當大兒子忽然上門要錢，莊生可以從容還他，否則這臉可丟大了。
大兒子為甚麼覺得莊生沒什麼作為呢？因為他沒看到，沒聽到，也無法理解，正所謂淺人淺見，他只看到了皮相。反而覺得自己私房錢花的值得，楚國的號稱很有辦法的達官貴人救了他弟弟，因為貴人先一步來通知他國王將要大赦。
又救了弟弟，又拿回大錢，不禁替自己感到驕傲，人曰父親多行，恐怕也做不到我這樣吧？幸虧我的聰明才智足以變通，才會有這麼漂亮的結局。
殊不知一個黃毛小兒的沾沾自喜，正嚴重傷害一個淡泊名利的高手的感情。其結局是高手認為自己對多年前相知相惜的另一高手已經仁至義盡，殺人本該償命，天理不可違，他不想去救本不該救的人了。當初要不是看到老友的親筆信，更多的錢也難買莊生的救命之恩。

[size=large]莊生為故交冒了身敗名裂的風險去救人。但這實在是一個難題，怎麼辦呢？他只有積極去找辦法，毫無任何托詞，二話不說。
迂迴的方法是高等智慧的象徵。他找到一個機會去見楚王，跟楚王說：「我夜觀星相時，發現有顆凶星停在某個位置，這對楚國非常不吉利。」楚王緊張地問：「那該怎麼辦呢？」先生回答：「只有修德可以避免。」於是楚王說：「先生勞苦，可以安心去休息了。寡人知道該怎麼做了。」
幾句閒話，完全不必提到任何當事人的名字。楚王多麼信任敬佩莊生，很感謝也慶幸楚國有這樣憂國憂民的人才，莊生實在是冒了欺君大罪而去的。有些事是不能明說的，只合心領神會。
不料下場竟是被黃毛小兒戲弄，高手一生，從沒受過這樣大的羞辱，而且還是栽在黃毛小兒手裡！於是他的想法變了。天理實不可違，就讓一切回歸它的本分吧。
『莊生羞為兒子所賣，乃入見楚王曰：「臣前言某星事，王言欲以修德報之。今臣出，道路皆言陶之富人硃公之子殺人囚楚，其家多持金錢賂王左右，故王非能恤楚國而赦，乃以硃公子故也。」楚王大怒曰：「寡人雖不德耳，柰何以硃公之子故而施惠乎！」令論殺硃公子，明日遂下赦令。硃公長男竟持其弟喪歸。』
　　

[size=large]『至，其母及邑人盡哀之，唯硃公獨笑，曰：「吾固知必殺其弟也！彼非不愛其弟，顧有所不能忍者也。是少與我俱，見苦，為生難，故重棄財。至如少弟者，生而見我富，乘堅驅良逐狡兔，豈知財所從來，故輕棄之，非所惜吝。前日吾所為欲遣少子，固為其能棄財故也。而長者不能，故卒以殺其弟，事之理也，無足悲者。吾日夜固以望其喪之來也。」故範蠡三徙，成名於天下，非苟去而已，所止必成名。卒老死于陶，故世傳曰陶硃公。』
最後這段話，有個重點是在說「善捨」的重要。
人性難捨七情六慾，人性見錢眼開，前仆後繼可為財亡。誰能捨棄1億美金面不改色呢？這故事告訴我們，有兩種人可以。一種是像範蠡這樣令人敬佩的高手；另一種就是毫不知賺錢辛苦的紈褲子弟。
人性變了嗎？小弟以為，許多珍貴的道理真是歷久彌新。非但毫不落伍，還非常先進，若不讀書，還很難親眼見習。