感念鋰子之言

鋰子道行高深，施不求報，雖與我素未謀面，卻有緣聽鋰子一席話而獲益良多。
蒙鋰子同意，引其言曰：
「這和股巿多空一樣，同一件事實，有人看多 ，有人看空，幸與不幸的感覺，也是業的果報。有善業要感果的人，會看成正確的感受而買多或賣空，賺取財富（還是由過去賺了投機的錢佈施而來），反之，則輸到脫褲，這都來自同一個事實。 」
同一件事實，同一段話，同樣一本書，有人看了有善感，有人看了有惡感。騙子一番甜言蜜語，有善業要感善果的人，自然惡感油然而生。有惡業要感惡果的人，同樣的話聽了卻滿是善感，沒有絲毫惡感，歡喜心油然而生，歡歡喜喜上百次將畢生積蓄祖上積財匯給騙徒，親友怎麼勸也不聽，再勸三勸還要挨他罵，這是為什麼？
旁人看了覺得很奇怪。
鋰子說，現在看甲被乙騙，世人看到的只是當下之果，世人沒看到的是前世因。因果循環，雖複雜難明，卻是歷歷不爽。您又怎麼知道乙在過去世不曾被甲騙得很慘，帶著深重的業終於在今世得到回報的機緣？
小弟感到鋰子言之有理。所以要注意一下種當下之善因，為己力所能及之善。特別對家人要好一點。千萬不要對自己的家人造口業，惡言將出，趕緊自吞，一家人因緣很深，實乃共業狀態。

王陽明在過逝前對弟子講過的一段話
無善無惡是心之體，
有善有惡是意之動，
知善知惡是良知，
為善去惡是格物。

要如何去做到第四句的境界,如沒有無與倫比的勇氣,難以撼動的信念，及不畏艱難的決心,很難作到吧..

抱歉好像與主題無關,

小明兄安安
您不用抱歉，正常狀況聊聊天本該輕鬆點的。相不相關也很難講。談天說地，本可能天南聊到地北，重要在一「誠」字。
試想，倘提問者、有求於人者讓人覺得很容易生氣，那麼願意去回答他的應該是很少了。倘在交流討論的過程中，讓人感到如果不是甜言蜜語，以誠發言的話也不知會不會得罪人，那麼又有幾人願意對這類人說幾句誠懇的話？
常聽人說越婿當自強，要怎麼自強呢？凡能與人為善、勸人努力向上的話就是好的，不論是儒家、道家、佛家...。
王陽明先生那幾句重在自修，而佛家說法可以解釋一些怪異現象，能體會者自能警惕自己減惡業、增善業，也是主張為善去惡，殊途而同歸。

幾句話看起來簡單,
但去恩考它又覺得好像很難理解,
大概是我程度還不到那個境界,
難以看見其中的奧妙,
明明好像很簡單,
一接觸又覺得很難,
是自身把簡單的事物複雜化?
還是本身把複雜的東西過度的簡化了?
真是奇妙~

小明兄安安
王陽明先生那幾句話對小弟並不簡單，小弟僅是粗略理解。如要更進一步瞭解，就要深入研究陽明學說了。綜合看整體看會幫助理解其真義。
記得高中時國文課學到「教條示龍場諸生」，覺得很好，還抄錄一些在小筆記裡。
「教條示龍場諸生王守仁.
諸生相從於此，甚盛。恐無能為助也，以四事相規，聊以答諸生之意。一曰立志，二曰勤學，三曰改過，四曰責善。其慎聽，毋忽！ 」
陽明先生被貶謫到邊疆時，還是有很多弟子堅持追隨，陽明先生用四規來報答他們。這四規，主要在自修之功，第四規希望弟子們能彼此切磋，明瞭責善之理。

鋰子之言曾經對小弟幫助良多，現與大家分享。
『不要把業想太複雜，業就是身語意的行為，特別是內心的行為。』
『越重的業（強烈關注，投入強大心力，行為及結果規模大）的業越容易且越早感得果報。』
竊以為這提醒我要時時注意「善」業，也就是內心的行為是良善的。意見、觀念不同是如此的常見，如果能常常注意一下，確認自己發言時禀持的是善念，不讓惡念進一步萌芽，惡言就難以出口。
固然很難，卻很值得拿來自我勉勵，至少比我尚未得聞鋰子之言以前快樂的多。

『這和股巿多空一樣，同一件事實，有人看多 ，有人看空，幸與不幸的感覺，也是業的果報。有善業要感果 的人，會看成正確的感受而買多或賣空，賺取財富（還是由過去賺了投機的錢佈施而來），反之，則輸到脫褲，這都來自同一個事實。』
同樣一個人，同樣的話，看人們怎麼去感受他。
剛才到回收版看看，不能在那裡回覆，也好。扼要講幾點心得。
1.我可以看到站長、交趾兄、衣者兄維護本站之用心良苦。
2.我也可以看到春天兄想表達的重點，那是值得一談的。比如當阿亞兄聊到
「兩種核心看法都對.
只是要怎麼做.越家只會等金援.那就不要拿釣竿.
越家想賺錢那就拿釣竿」
這話很有意思，雖然小弟有不同看法。
但是，君子愛人以德，懇請春天兄聽小弟一言：某些話確實不宜，不宜的話不再說獲益最大是自己。一起為這站努力過的老網友們和您一樣善良，彼此並無絲毫惡意，一時誤會，如此而已。知己知人本來都很難。
3.就像鋰子說得：『眾生欲除苦，奈何苦更增。愚人雖求樂，毀樂如滅仇。』
我們應該謹記：除苦、求樂才是我們的本意。意見不同、觀念不同，有的人願意也可以繼續討論下去，有的人不行，那就節省彼此寶貴的時間心力也很好阿。

不知最近衣者兄在友站碰上什麼事？該話題好像鎖了，在這裡聊聊。
正如鋰子說得『不要把業想太複雜，業就是身語意的行為，特別是內心的行為。』
如果捫心自問，自己並無造口業之惡意惡言，就算對造硬要無聊興訟，想必也是不能成立的。
如果言談之中，確實有不小心容易引發誤解之言，亦可即時澄清，甚至直接道歉也無妨，聊天而已，何至於興訟？
倘若隨隨便便興訟就可以成立，那法院負擔就更沈重了。不知詳情，僅能大致聊聊。

關於交趾兄所言，舊書中的幾句話，
酒逢知己飲..詩向會人吟..
相識滿天下..知心能幾人..
在這裡聊聊。
人間百態，眾生萬象，總有我可學者，見賢思齊，見不賢內自省。特別在網路，虛擬世界，就像操作模擬飛機，不必付出慘痛代價就可以學到寶貴的經驗，練習修養，真是隨處皆我之學校也。

隨處皆我之學校也的出處，沒記錯的話，出自飲冰室自由書，那是一段我很喜歡的話，和大家分享。
「養心語錄
梁啟超（1899年9月15日）
人之生也，与憂患俱來，苟不爾，則從古圣哲，可以不出世矣。种种煩腦〔惱〕，
皆為我練心之助；种种危險，皆為我練膽之助；隨處皆我之學校也。我正患無就學之地，
而時時有此天造地設之學堂以餉之，不亦幸乎！我輩遇煩惱遇危險時，作如是觀，未有
不洒然自得者。」