飽讀詩書真的有用嗎？

佛教中達摩祖師為禪宗一祖.傳至六祖的惠能大師就是個目不識丁的祖師.

話說五祖弘忍大師逐漸老邁.欲將衣缽傳給門人.對門下說:各出一偈.以偈擇為六祖.

一向博學多藝.眾望所歸的神秀大師寫下了:
身是菩提樹.心如明鏡檯.時時勤拂拭.勿使惹塵埃.

而惠能當時只是在廚房做粗役的雜工.他也詠下了佛教中流傳久遠廣大的名偈:
菩提本無樹.名鏡亦非檯.本來無一物.何處惹塵埃.

神秀大師所說的偈語.意思是一日三省吾身.而惠能雖然目不識丁.卻能以身心兩空無勝出.這都是已經流傳久遠廣大的佛教故事.

依衣者想.慧根夠的話.何需多花錢財去補習.自習自修不行嗎?也或許是交女朋友了.而交趾兄給的零用錢.根本不夠花?

六祖慧能大師  是累世苦修才有這成就  不是只有這一世

女兒要去地球村補習英文  我要求自付  現在樂華夜市

一家餐飲店工作 1小時95元   我是付她  大學學費完

就你家的事情了  三個小朋友都一樣 。

[size=medium]小弟覺得 學歷歸學歷 品德歸品德

讀書讀的高不高 跟品德修養倒是完全無關

單論賺錢的話

有著高學歷 領高薪 不錯

學歷低 但是有創意 自行創業賺錢 也不錯


現代人很多人都覺得讀書讀那麼多 那應該也跟古代聖賢一樣 品德修養都有讀到

其實不然

現代人讀書讀的高 只代表著該專業越來越專精

對於現代很多企業用才有很大幫助

但是品德教育 不好意思 學校不重視

學校只看重專業成績而已

所以就造就一些 高學歷但是低品甚至沒品的人了

至於品德教育

得靠環境跟個人了

在那段新聞最後 證嚴法師說的好

父母就是孩子的模

想要孩子變成怎樣形狀

自己就要先做好

各位大大安，

投資小孩的教育一定沒錯，所謂窮不能窮教育，

未來我也一定是這麼付出，直到兒子不讀為止，

但會提醒兒子，當你書讀越多，學歷越高，謙卑的心也應越高，越多，

切忌以己學識訕笑他人、仗「識」凌人，

更應懂得生活道德及應對進退之理，否則會令人覺得豐富的學識放在你身上顯的格格不入，

牢記這是一個群居的社會，就算你因學歷之高而得到人人稱羨的工作，

也會因你不懂「禮義廉恥」與各項生活之智慧而丟了這份工作，

而你的工作將會被一個學歷稍差卻有德、懂禮之人所取代，

總歸一句話「”知書”之外也要”達理”」，「知書」而不達理者，猶如甚或不如「不知書」者，

以上是我將給我兒子之忠告。

虯髯客 寫道:
再者，

就我來說，業餘時間「讀書」只是其中一個選項，

還有很多事情等著我做，

較正面的有：運動、陪家人、幫老婆做家事、旅遊、看電影、睡覺(養精蓄銳)、做公益、、、等。

負面的有：玩wii、打麻將、、、算了不講了好像比正面的還多，越想越覺得自己很「匪類」，

對了，最重要的一項是，「上前進越南網站」，不過這項不知算正面，還是負面的活動？

剛瀏覽了自己過去的發言，

看到當時自己發問的問題：「對了，最重要的一項是，「上前進越南網站」，不過這項不知算正面，還是負面的活動？」

終於知道為什麼沒人敢給我答案了

因為答案是「後者」，惟大家疑似礙於寒蟬效應，故禁聲不語

建議大家還是多從事正面活動

來這裡搜搜資料可以，發言就能免則免吧。

虯髯客 寫道:
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虯髯客 寫道:
再者，

就我來說，業餘時間「讀書」只是其中一個選項，

還有很多事情等著我做，

較正面的有：運動、陪家人、幫老婆做家事、旅遊、看電影、睡覺(養精蓄銳)、做公益、、、等。

負面的有：玩wii、打麻將、、、算了不講了好像比正面的還多，越想越覺得自己很「匪類」，

對了，最重要的一項是，「上前進越南網站」，不過這項不知算正面，還是負面的活動？

剛瀏覽了自己過去的發言，

看到當時自己發問的問題：「對了，最重要的一項是，「上前進越南網站」，不過這項不知算正面，還是負面的活動？」

終於知道為什麼沒人敢給我答案了

因為答案是「後者」，惟大家疑似礙於寒蟬效應，故禁聲不語

建議大家還是多從事正面活動

來這裡搜搜資料可以，發言就能免則免吧。
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【來這裡搜搜資料可以，發言就能免則免吧。】

虯髯客兄安安！

如果沒有人發言‧‧‧‧‧‧.

那有資料可供搜搜！！


虯髯客兄安安！

有時候小弟滿欣賞你！

有時候又不知道，該不該欣賞你？

飽讀詩書真的有用嗎？

飽讀詩書 若是  能用來  幫助  他人  是 真的有用ㄋ..？

但  飽讀詩書  若 只是  賣弄 經典文章 我想 被引經據典ㄉ 聖賢们

九泉之下  一定  蒙羞不矣......

各位  兄台....

學問  高低 無關乎 此人  品行  道德  阿....

一個人  若  心中 無他人  不懂  尊重  他人...

就是  沒  教養  阿.......

ㄎㄎ ㄎ.........

讀書好不好?你知我知

作人嘛
見好就收

如一而再，再而三......
就有失厚道

飽讀詩書須知義
博學多聞要能謙
學富五車欺白丁
不如牆上一支釘


詩書何其多，何以“飽讀抄盡”？世人僅可竭力汲取罷了。然食古不化，言談盡是酸氣。舉止皆是迂氣。何用？氣人惱人卻自覺得意而已。

見多識廣固可敬，然而遇到專業或專家，謙遜為上。才得以見廣識深。否則是空殼而無魂。

學識有一定程度的人更應”應對以禮“，若仗“滴點學識”以凌人。我想一般人還比較喜歡牆上的一支釘子，它雖然會扎人，但是至少它還可以幫我們掛些東西，做些有益的好事。

“飽讀詩書”是別人的過誇詞及自己的自滿詞。唐宋八大家的詩人、詞人會在當時自稱自己是飽讀詩書了嗎？他們不是只引經據典，還求學若渴的努力，學習否則現在哪能欣賞到這些優美的文學作品呢？

詩書從古自今沒人飽讀過。學海無涯勤為舟。每一個成名的古（文）人，那一位都是不停的在學習、在創作。他們在學習后消化，消化後再學習，才會在不同的時代背景或是年齡、產生不同的文風筆路，留下各種不同的創作。（當然包括各種行業、各個階層留下的文化、技術瑰寶及學問）


勤學習是很重要的，活到老學到老，永遠學不完。要不停的吸收新知識而不限於所謂“讀書”或”詩書“。時空背景不一樣了，古詩書的內容不一定適合全盤套在現代社會，在腦子里消化后，也要賦予新的合適定義，才可以延續它的精義及生命。


海洋再大亦不能盡涵天下水，何況我們只是小小的一個水杯。學問是淘飲不盡的。

”一山還有一山高“。”虛懷若谷“行禮知義”才可以暢覽天下群書，樂交三教九流英雄豪傑。

[size=x-large]如題!

飽讀詩書,真的有用.

但是仗著多唸一些,就喜歡爭辯,

那就不知書讀到那裡去???

陳高兄你的觀點+1

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