請問大家對神蹟 異能看法如何

至於ㄧ些高僧大德   因為時時處於定中 故而心塵不擾   心中宛若明鏡   所以只要凡夫俗子ㄧ接觸他   心中的波瀾起伏    自然顯而易見    對他來說   您是脫光光來見他的   對您    他可是瞭若指掌    

昨天晚上看轉法輪的影帶.看到李大師提起法鼓山聖嚴法師的前英文祕書.說她是隻瞎了一隻眼的狐狸.

衣者趕快請出古哥大神去查找了一下.果然是這隻妖狐.從前在台灣出過好一陣風頭.越裔.嫁過好幾個外國人.衣飾華麗.說是觀音法門.

依照大師您的說法.那麼台灣這些佛教的代表性人物.不就都沒有在入定參禪.而是一個個的在忙著經營佛學事業.底下的人偷雞的偷雞.摸狗的摸狗.難怪他們也通通都是:莫宰羊.

那隻狐狸以前也有很多人在瘋她.

唉~帶頭的是個忙(盲)人.底下吸引了那麼一大批的跟隨者.這不就都成了:以盲引忙.

李大師的影帶說得更加詳細.比書精彩.連五套加持功法的動作都有.這下子衣者可能有忙不完的功課要做了.

林叔叔 發表於 2016-1-9 10:56
"當然....囉！"乃指～當然是不會一樣囉！
原怕說出口又會被神明誤會我又在漏祂氣了！
（那是衣者大要逼我 ...

猶記得小時候時    我也經常進入宮廟
不夠那是跟母親進去的   因為她總是
有求於神明  所以往來宮廟之間
可以說是家常便飯   但有時看看自己家庭
貧窮依舊  拜拜好像發揮不了什麼作用
因此對神明的功用   就產生疑惑了

及至稍長  就再也很少進入宮廟   因為人嗎
還是靠自己實在些   畢竟有求於人  並不是我的作風
而且神明  亦是十方眾生   只要對其心存尊敬即可
要不然   如果今天他給您什麼   明天您不用還才怪
所以  不求於神   已經成為我的座右銘了

看看衣大師   林叔叔您倆老那麼喜歡進出宮廟
我只是說說自己的看法而已   畢竟每一個人的生活方式不一樣罷了
但我有時也會進去啦   這應該是順著別人的意   才進去的   並不是自己想進去

抽籤支   應該是很多宮廟都有擺設的    至於靈不靈
那應該看個人感受   和來日的驗證    如果靈的話
那這間宮或廟就會興盛異常    香客絡繹不絕了

記得以前樂透盛行時   那時小弟也已修習氣功一陣子
六根已產生微妙變化   敏銳了許多   有時心裡想的
馬上就可以從訊息裡面得知答案   而且相當準切
那時小弟也不知所以然    因此就像大叔ㄧ樣
頑皮ㄧ下  心ㄧ靜   然後起心動念  要的當然是樂透明牌
聽倌  您說怎的   數字當然逐一得到了  於是我便興高采烈地往樂透投注站
去買了一張投注單    因此也就等明日分曉呢    結果怎樣呢
果不其然  竟然每個數字都出來    惟獨ㄧ字之差    我寫20它開19  錯失第一特獎
要不然  小弟現在可就億來億去    當然是指台灣    不是越南啦
不夠最後我還是把它捐出去了    畢竟不勞而獲    跟我的個性是純然不符的
我還是喜歡用雙手去獲取財力    感覺上會比較實在啦   這一次簽樂透
其實也是好奇   帶著玩玩的性質   自此以後  我也就從不簽這種帶有賭博性的東西了

林叔叔 發表於 2016-1-9 12:56
關老爺知道我也像他一樣為人正派又富有正義感，所以不太會跟我計較的啦！

我也常說若真有天堂的話，那以 ...

大叔為人正派   又富有正義感   我想關老爺應該知道的

據衣大師所言   玉皇大帝已經退休了    現在當家的是

關老爺   也就是第十八代玉皇大帝   所以才會特別關照您

恩賜了嫂夫人   大叔想上天堂    不是隨時都可以嗎

mongsang 發表於 2016-1-10 11:05
大叔為人正派   又富有正義感   我想關老爺應該知道的

據衣大師所言   玉皇大帝已經退休了    現在當家 ...

夜擁嬌妻就宛如處於天堂樂園了！

至於那個極樂天堂，屆時就禮讓您老先行上去了！

孔子有跟我說過，平時只要與人為善、莫做虧心事，即使疏於抱佛腳也沒關係。
尤其像我這種調皮搗蛋的，還是少去廟宇那種莊嚴肅穆的場合，以免惹神明不開心。
所以每次去廟裡參拜，我都只是隨著別人當陪客去的。
而我也不忘勤做善事，從不吝於把多餘的愛心貢獻給需要的（寂寞芳心）人們！

p8857041 發表於 2016-1-9 18:21
至於ㄧ些高僧大德   因為時時處於定中 故而心塵不擾   心中宛若明鏡   所以只要凡夫俗子ㄧ接觸他   心中的 ...

衣大師   根據您所敘述之無上師    應是讓您沾上無限光的人
出生於越南    您已沾了一半的光   發揚光大於台灣   
這所有光也就被您所佔據了   修的是觀音法門   談的也是光
大師不是經常有見到光嗎   何不循光而往呢   搞不好是另一境界呢

佛教不是講究慈悲為懷嗎    所以達賴會收她    聖嚴會收她  
應該是本己初衷   眾生皆具佛性  即使是狐狸也是會有得道升天的時候
只要她放下執著   與生俱來的佛性不就顯現出來了嗎

其實每一種經典能夠留芳百世   ㄧ定有它不可磨滅的道理存在   所以高僧大德門
便會據此加上自己的體悟講解   渡化蒼生自然也就無心於佛教事務  以致使ㄧ些
貪名  貪利者有可乘之機    因而演變成為人所垢病之社會事件   也就會層出不窮

觀音法門   我是沒修過    無上師此人更是沒見過    今日是聽大師談起才稍稍有印象
畢竟小弟功力差  評己還可以  至於評人還差得遠呢  現在能夠聽到大師的   以盲引忙之說
可謂切入時弊  令人不得不讚嘆大師之功力深厚   非常人所能及也        

無上施.顧名思義.不就是只享受.聽李大師的說法.這隻狐狸後來應該是跑到大陸去了吧.這隻狐狸也不知道嫁過幾個人了.大師您要不要去請古歌大神來告訴您呢.

衣者沒有經常見到光啦.只有好久以前看鸞書後.躺下臨睡時.閉上眼睛.眼球轉動時有三個晚上看過三次.持續時間也不長.那已經是好久以前的事情了.包括鸞書.衣者不但已經多年沒去拿書來看.以桃園那家鸞堂以前一年出兩本書的進度.衣者恐怕應該也有十多本沒去取經.荒廢無看書了.

就是這家鸞堂:http://www.holyheart.org.tw/

說到光.衣者的三姐也看過一次.被驚嚇到.據她說.她是在念六字大明咒時.突然眼前一片強光.她被嚇到了.害她以後再也不敢再念六字大明咒了.

這以盲引忙的句子.就是從鸞書偷來的啦.至於原創是哪位仙佛恩師.衣者也沒在記那是哪尊仙佛說的.大師如果您有興趣的話.看要不要去找找?

說來也真巧.從鸞書竟然也可以看到衣者的姓.也不知道是:打字.排版.校對.哪個環節出了錯.抑或是扶鸞時原本寫的就是這個字沒有錯.衣者的姓竟然也會出現在鸞書中.就像似仙佛是對著衣者說話似的.改天比較有閒時.衣者再來去把原句找出來.給大夥看看.

找到了.在大道系列叢書第四冊.大道真詮.第23回.五行生剋.第五段:　

  第廿三回　五行生剋  　　

北斗星君    降

1997年12月30日　丁丑年十二月一日

詩曰：北天開起振道基    斗量功德靠自己

            星著五行生剋理    君降道場揚善氣
.......................................................................

五行之中，必以地理風水而定論，人能於世，積德為先，善德才能具足福報，凡塵之人皆言積德最後，乃是謬論。因在「因因而得果」中，善與惡皆是人世間所行所為。上蒼僅是將汝自己所行所為，而作一綜合之判斷作依据，是賜福報，還是遭禍惡－皆是人為自召。上蒼絕不會無緣無故加褚一人福報或禍惡，乃是由人為因素之所作所為而決定，若是如此，才符合因果法則之循環，乃天地之正理也！

還有:
28回.生老病死.第一段: 　

  第廿八回　生老病死  　　

水德星君    降

1998年1月16日　丁丑年十二月十八日

詩曰：水能成舟亦覆舟    德遍天地任我遊

            星君降來著天書    生老病死人生愁　

        人生於世之過程，必須具備有，生老病死的交替中，才能有生生不息的接續。因在於能生之中，必定有老的來臨，而在「老」的過程，因病痛受「苦」來磨。必會在於現世上自己身軀所能承受者，然而病痛加褚於眾生之身軀上，是每個人都必須要通過的過程。所以才有病痛來磨與消除業障，倘若不能在病痛中，求取醫治之方法，而一昧的任其敗壞後，即糟蹋了此身軀。必然會讓此生有用的身軀，一下子即入於滅絕之境地！

看起來.網路版.也是紙書的版本.是一模一樣的.

.......是一本書.是在龍山寺拿到的.書名就叫做:道德經.一翻閱.感覺內容非常不錯.前立法委員盧修一寫的序.贈書人的名字叫做:張新井.

道德經:http://www.lixin.com.tw/religion ... n01A_04/0188.htm#21

由於那陣子衣者常往各處廟宇跑.很少看到這本書.所以衣者找到了這本書的出處地址.衣者是去買書.放在廟宇隨人拿回家閱讀的.一進門那個女的還正想殺一條魚煮?餐.衣者一看又有意見了.這賣經文的地方.還有殺魚見血的?

說著說著.那個女的就說:衣者唐朝是個...宋朝是個武將X了好多人...福報現在快用光了.我就是要走道祖的道脈的.應該常去山上聽經聞法.有益身心靈健康.由於衣者當時已入教.就跟她講:衣者已經有信教了.她卻說是同一個.......
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這個女的.名字叫做:游美玲.她說她可以看到衣者頭上有戴著唐朝的官帽.宋朝武將的戰袍.所以她才會這麼說.

而這個女的.也經常有靈附體.筆傳玄文.http://blog.sina.com.tw/phoenixtao/category.php?categoryid=207634

能不能煩請大師您說一下您對這位游美玲老師所說.的看法?

p8857041 發表於 2016-1-13 00:45
.......是一本書.是在龍山寺拿到的.書名就叫做:道德經.一翻閱.感覺內容非常不錯.前立法委員盧修一寫的序.贈 ...

衣大師  剛剛小弟有點入稍微看了一下    鳳凰道院
主神應是善財童子吧   因為看它的降文  好像多圍繞
在玄童子  善財童子之謂語

善財童子   其人也  據佛經之記載   善財童子出生時
有各種珍寶從房間冒出來   於是相師為其取其名為善財
善財雖有無數的財寶  但他認為萬物皆空   並且發誓要修行成佛
於是有經參五十三位大師之故事  最後遇到普賢菩薩終得  無相大光明
善財在第二十七參時  因為感覺與觀音普薩有緣   所以得道之後
才會回到觀音普薩身旁  恃其左側   這便是善財因緣

既然該院以善財為主神   想必是以善財刻苦耐勞之決心
勉眾人勵行向道  不得怠惰  精進向上   游美玲此人我並不認識
想必是一位修行高深者  搞不好是已俱備五眼五通之能人
她既能視得大師之前身  而所言據考證又無誤者   那在下可要恭喜大師您了
福報竟然如此之大   實應好生把握才是   莫蹉跎此生所啣付之使命才是     

...福報現在快用光了.我就是要走道祖的道脈的.應該常去山上聽經聞法.有益身心靈健康.由於衣者當時已入教.就跟她講:衣者已經有信教了.她卻說是同一個.......
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她要衣者不信的話.隨意翻一頁道德經.衣者從合起來道德經一掀.衣者信教時所選的兩個字.就在那一頁中.

她還要衣者去念:

道祖寶誥  志心皈命禮

隨方設教。歷劫度人。為皇者師。帝者師。王者師。假名易號。立天之道。地之道。人之道。隱聖顯凡。總千二百之官君。包萬億重之梵氣。化行今古。著道德凡五千言。主握陰陽。命雷霆用九五數。

大悲大願大聖大慈太上老君道德天尊(三稱)。

這寶誥一看.說的不就是所有的教派.都是同一尊所設了?

她們那夥人.在貢寮附近有一個廟.假日會有一批人去聽經修禪.衣者是從沒跟他們去過.不過倒是在廟裏看見了大批的道德經書.衣者就擲杯請示.把書拿到龍山寺或它處.以供有興趣的人拿回家閱讀.

擲有杯.衣者就不客氣了.提走了好幾袋去了.衣者拿走書.這些人都不知道.後來衣者有再遇到她.也有跟她提起.妳們那邊放了那麼多道德經.是要給神佛看的啊?因為平時那邊並沒有看到有人會去.

她一聽.就罵衣者是道賊.衣者當然有話要說囉.我一本就夠了.要那麼多幹嘛.衣者也不靠賣經書吃飯.二不藉教派生財.靠這種的人才是:道賊啦.