異國婚姻如何避免為錢所困？

[size=large]因為是悄悄話，老師並沒有回答。但是記者也很好奇，於是下課後私下問他。
馬丁先生說：「財富的好處就是讓人大權在握，但我覺得財富對人也有負面影響，尤其是對孩子。我本來有句話想對他們說，但還是決定不說，那句話就是：『繼承來的錢會傷人』。」
他望向窗外，看著學生們陸續坐進各自的豪華汽車，接著說：「從某方面說來，這些孩子真的很吃虧。我差點要替他們感到難過。」

[size=large]逾十年前，我曾向大陸友人說台灣經驗，特別要注意資本主義帶來人心與環境的污染問題。果然，大陸在走台灣的老路，而越南正學大陸。為了拚錢，無所不用其極。舉生活上的小例子，以前台灣有餿水油事件震撼人心，而大陸有人用墨水加些鹽當醬油賣，因而上了熱門節目「焦點訪談」。
台灣只是一個島，資訊發達，幾乎可說已經沒有鄉下。大家耳濡目染，已經發展到有錢沒錢都要學好野人的浮華。例如信用卡過去是有錢人的玩意，現在年輕人平均好幾張。
如果馬丁要替他的富豪小孩學生們感到難過，那台灣的「公主病」、「王子病」豈不是更可憐？因為他們不是真的。

[size=large]王子公主們實際家貧，又不用功，也不能吃苦學手藝，爛成績還敢開口跟父母說想念大學。至少，越南的學生還不至於這樣厚臉皮。
爛成績上大學，高學費、生活費，還是用借的，供他們再玩幾年。
許多人早忘了過去的台灣精神，台灣人怎麼拚出一條血路。流風所及，勢利粗暴，大富欺小富，小富欺小康，小康欺貧，貧欺大貧。有人在台中低收入，卻能「金援」岳家喔，儼然高人一等。這套，很難讓夫妻同心。
類似台灣，大陸人心，為錢腐化的速度很快，越南也是。趁局面尚有可為，越南老婆純樸還在，搬出過去的奮鬥精神，看看「鄉痛」，大家用正確的情理作伙打拚，才是康莊大道。
不要鄉野村婦，也要學時髦女性，跟人家比來比去，就想享受，一夕致富，蓋大宅買新車出國旅遊。那是腐化的路，而且會讓女人變醜。

[size=large]很多問題，講白了是自找的。所謂的庸人自擾。
M型化，而台灣有錢有勢者的格還遠遠比不上美國，風行草偃之下，給社會帶來更惡劣的示範與薰陶。薰陶久了，窮人都沒個窮人樣了。
例如教育，上野雞大學，這不是過去台灣人嘲笑有錢的美國人家才會做的事嗎？今天的窮人很多學壞了，沒有堅持立場，堅守本分，以為有錢有勢的人總是對的，上得了電視的總是對的，政府政策總是對的，那些「猴人」總是對的，畢竟人家有頭有臉，而你又算什麼呢？
於是鬼混的學生居然有臉向父母說想念大學，彷彿沒給他念就是對不起他，而父母居然也設法讓他去上大學。如果一個平凡的家，有三個這樣的孩子，財務上要不爆都很難。太浪費家庭資源了。
剛好最近聊到一個好榜樣，搬來給大家看看，這種故事現在台灣的年輕人恐怕很少聽也不愛聽。不愛聽也沒關係，反正本來就是寫給有緣人，自己整理一些想法，也許將來小孩長大，還有自己看，自我惕厲。
張國安先生，綽號「台灣艾科卡」，白手起家，當過國小老師。學生時代，用功考上臺北工專前身，卻面臨錢的困局「别人因考不上而流淚，我却因为考上不能念而哭泣」（《歷練——張國安自傳》，天下出版），這類困局，大陸窮人子弟還在上演。而台灣卻走到亂猜就可以念大學的局面。
沒錢念怎麼辦呢？改念夜間部，白天工作，晚上唸書。
臺北工專，當年的明星學校，可和建中平起平坐的第一志願學校。
如果我自己的小孩是那麼不愛唸書，那麼他應該及早去學手藝，才合邏輯。行行出狀元，及早出發，他可以在某行出人頭地，至少餬口飯吃沒問題。

[size=large]剛開始，人們也許還分的清真假對錯，娛樂、現實，但是看久了浸淫久了漸漸都模糊了。
例如好萊塢電影「絕地任務」，還不錯的商業娛樂片，但是藉優秀演員史恩康納萊之口說出一句令我印象深刻的台詞，大意是如果你是男子漢，那麼你娶的一定是選美皇后。
然後，又藉另一個優秀演員尼可拉斯凱吉之口回答：我老婆是選美皇后！
這兩個大牌，一個就是演剛強男子漢，一個演正直老實和你我一樣奉公守法的人。
我自以為這種東西對社會的殺傷力遠勝過被大力追殺的二手煙。
選美，選美皇后，有錢人的玩意兒，腐敗富豪的價值觀，滲透到社會各個角落。一有機會，乾柴烈火，太容易就發作。
於是，窮人到了異國，他雖然不敢明目張膽自以為皇帝選妃，但是選美是可以的，而且要盡可能選到選美皇后。俗稱的比來比去，就從這裡開始。
可憐的窮人，他們滿腦子美女的可愛，不曉得美女的可怕，不曉得某些遊戲只有富豪玩的起，而玩不起也許還更幸福。
也有的窮人，搞不清經濟上的定義，以為到了異國，他就變有錢人了。根據台灣指標大企業台積電老董張忠謀先生的說法，年收入三百萬台幣以下就算中低收入戶，應該減稅。
在娶老婆這回事上，什麼才是窮人應該做的呢？

[size=large]我承認自己是窮人,但是在異國婚姻裡我還沒有為錢所困,因為我覺得錢乃是身外之物,且生不帶來,死不帶去,錢夠用就好了...

[size=large]阿忠兄說得很對，知足常樂。

[size=large]娶妻娶德，很多人會說，但能堅持那麼做的卻很少。所以孔子說「吾未見好德如好色者」。
信口光說娶妻娶德四個字是不夠的，要多說幾句，直到有把握自己不會惑於美色。光講緣份也是不對勁，人也應該盡他能盡的力。
史記【魏世家第十四】裏有段值得參考的話：
『魏文侯謂李克曰：「先生嘗教寡人曰『家貧則思良妻，國亂則思良相』。今所置非成則璜，二子何如？」李克對曰：「臣聞之，卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當命。」文侯曰：「先生臨事勿讓。」李克曰：「君不察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！」文侯曰：「先生就舍，寡人之相定矣。」』
在娶老婆這回事上，什麼才是窮人應該做的呢？
李克先生說：「家貧則思良妻」。

[size=large]魏文侯提到的「非成則璜」，這兩個人都是能人，但是宰相只能一個。故有此問。
李克先生的意思是只要「仔細觀察」，就不會有這個疑問了。
魏文侯是聰明人，一句話就足夠他做出重大決策了。
「君不察故也。」當古人講「察」的時候，意思可不是普通的觀察，而是深刻的觀察。當然這種觀察力不是人人都有。伏波將軍識人的本領就很出名，一面之緣就能一針見血，事後事實又能證明他眼光獨到。
李克先生提示的那五個觀察重點很值得參考。

[size=large]小弟曾經聊過三大件的意義非凡。其真正珍貴處，就是一戶窮人家，冰箱、電視、舒適點的房子，是靠自己長期的努力累積而來，一輩子值得紀念與驕傲。符合李克說得「窮視其所不為，貧視其所不取」，光這兩點就讓人非常非常敬佩！
那五點，隨便一點，沾上一點邊就很好了。
岳家不輕易開口要東西，如果岳家又窮，那是很大的美德。其女兒女婿不應該輕易剝奪人家的美德與驕傲，還愚蠢地自以為了不起。如果三大件都是靠女兒女婿很輕易地在短時間內得到，那不是什麼值得慶幸的事。可能福兮禍所伏。