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不管做什麼事都要用心，但不要操心。
吾人曾於『常識分類運用於家的經營』中，談到無益的知識，如怪力亂神，家的經營者不能深陷其中，否則，家的命運繫於不確定的怪力亂神，不僅有害家的經營，老婆也很難信服老公。
其實二千五百年前孔子就提出『敬鬼神而遠之』，強調『遠之』的意義，不要把生活重心放在目前科學無法證明其存在，也無法證明其不存在的『鬼神』上，然而很遺憾，有些芸芸眾生忽略『遠之』的意義而身陷其中，甚至不能自拔，其後果輕則失金，重則身家破滅。
以下本文是針對劉伯溫『金陵塔碑文』提出個人看法：
劉伯溫『金陵塔碑文』是後世好事者偽造，如同二千多年前陳勝吳廣抗秦，偽造魚肚文字以鼓舞反秦部隊的士氣，都是具有特定目的．
其次中國最有名預言書燒餅歌與推背圖，也是人編造的預言書，神準於既往＜因為事已成所以神準＞，留給後世穿鑿附會的依據。
基本上這類預言書都是不可信，試想編造者怎可能預言千年萬年的人類演化，而穿鑿附會的人抓幾行字比對到後世事，就好像中了賓果一般，這是很可笑．
以下謹舉幾例說明後世人如何基於個人私心編造的故書：
中國漢代劉邦東巡，紫氣東來，預測４０年後東南有兵災，又指出兵災在吳王劉濞，吳王劉濞跪下稱不敢，劉邦說天下本一家，宜善輔皇室，顯然這段故事是周亞夫平定七國之亂後，好事者為加重吳王劉濞罪惡並奉承皇室所假造，註釋史記者看不慣，點出馬屁精所為．
中國佛教界最樂談偈語『萻提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。』千年人民都深信，這是達摩東渡，度化震旦國，以心印心傳給禪宗六祖慧能法門，千百年學者指出這首揭語可疑之處：第一本來無一物，又如何導出惹塵埃，第二本來無一物，而禪宗主張以心印心，又怎麼有五祖傳授架沙及法杖，幸虧百年前斯坦恩於敦煌石窋發現目前現存最早的慧能語錄，其中本偈語為『萻提本無樹，明鏡亦非臺，佛性常清淨，何處有塵埃。』讓後人對於別有用心陋僧如何篡改語錄，嘆為觀止啊！
華人世界無人不知『孟姜女哭倒萬里長城』的故事，其實本故事最早出現在二千年前劉向編集故事裏，只有一百多字，經過二千年來層層累積，已可連續公演幾百集，甚至千集的龐然大故事．
從以上故事，我們可看到人如何基於目的編造創造故事，其實人從何來，又從何去，没人知道，人言人殊，莫衷一是，可是提出宇宙人生大道理者，都有共通說詞，就是『敬天地』，因為它有兩層意義。第一當動物間組成食物鏈，而人邀天幸，跳脫食物鏈，自組食物鏈，第二人邀天幸，有創造力，但創造力仍應依天地自然發展，不可懆進，否則造成生態浩劫，反撲人類。
家主面對宇宙人生過程中，應該努力吸取有益的知識：如醫藥常識，現代人生活基本常識如稅務等等，切勿把命運繫於怪力亂神．
綜上所言，預言書根本是人有特定目的編造出，不可信，卻可作為聊天的八卦話題。 |
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