妻說~含慾

古之男者必有妻。妻者，所以傳宗接代解慾者也。人非生而白痴者，孰能無慾？慾而不娶，其慾終不解矣。

生乎吾鄉，其語言也，固同乎吾，吾從而娶之；生乎異鄉，其語言也，固異乎吾，亦從而娶之。

夫庸論其鄉土異同於吾乎？是故，無貴、無賤、無貧、無富，慾之所存，妻之所存也。

嗟乎！妻道之傳也久矣！慾人之無慾也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且擇妻而娶焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥談於妻；是故，聖亦聖，愚亦愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？

愛其友，擇妻而配之，於其身也，則恥妻焉，惑矣！彼朋友之妻，授之室而敦其倫者也，即吾所謂傳其種解其慾者也。種之不傳，慾之不解，大道而大遺，吾未見其明也。

巫、醫、樂師、百工之人，不恥娶妻；偽君子之族，曰妻曰妾云者，則群眾而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相殊也，地相異也。」位卑而足羞，錢少則近辱。嗚呼！妻道之不復可知矣。巫、醫、樂師、百工之人，君子不恥，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

帝王無常妻，率多三宮六院，七十二嬪妃。孔子曰：「三女行，必有我妻。」是故，閉而不娶，無而不求，終不有矣。妻之道，用情專一，麵包足食，床笫融洽，如是而已。

論壇看倌，年逾四十未娶者，余悲其不行妻道，作妻說以貽之。

(轉貼-稍作潤飾，原作者不詳，看看就好別太當真! 另本人在此替作者向"孔先生"致歉!)

師說.... 作者：韓愈......　

有懂古文者 請翻譯內容造福網友。據個人了解。應是改韓愈的師說。就我個人而言去越南娶老婆。實因本身條件不佳。又恐老年之後無人照顧起居。經濟能力也住不起安養院。所以在網路詢問網友是否有意願結婚。最後有台灣2位。大陸1位。越南1位。願意最先見面是越南。就這樣一路行來。祝福大家 旺旺好年 四季平安 萬事如意 財源廣進。

小弟略作解釋,不對之處,還望高人不吝指正~

古之男者必有妻。妻者，所以傳宗接代解慾者也。人非生而白痴者，孰能無慾？慾而不娶，其慾終不解矣。
(孰能:誰能)

生乎吾鄉，其語言也，固同乎吾，吾從而娶之；生乎異鄉，其語言也，固異乎吾，亦從而娶之。
(整段大意~討老婆這檔事,語言通不通,不成問題滴)

夫庸論其鄉土異同於吾乎？是故，無貴、無賤、無貧、無富，慾之所存，妻之所存也。
(庸論:不論  鄉土異同:地域文化不同  是故:所以)

嗟乎！妻道之傳也久矣！慾人之無慾也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且擇妻而娶焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥談於妻；是故，聖亦聖，愚亦愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
(嗟乎:感嘆詞  出人:超出眾人  下:不如  恥談於妻:以談論娶妻為恥  皆出於此:大都出於這原因)

愛其友，擇妻而配之，於其身也，則恥妻焉，惑矣！彼朋友之妻，授之室而敦其倫者也，即吾所謂傳其種解其慾者也。種之不傳，慾之不解，大道而大遺，吾未見其明也。
(其身:自身  惑:疑惑  授之室:教導房內的事  敦其倫:指男女之事  大道:指妻事  遺:遺漏  未見其明:看不出那裡高明)

巫、醫、樂師、百工之人，不恥娶妻；偽君子之族，曰妻曰妾云者，則群眾而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相殊也，地相異也。」位卑而足羞，錢少則近辱。嗚呼！妻道之不復可知矣。巫、醫、樂師、百工之人，君子不恥，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
(年相殊:年紀差很多  地相異:地域不同  位卑:地位卑下  足羞:十分羞愧  近辱:接近恥辱  歟:感嘆語助詞)

帝王無常妻，率多三宮六院，七十二嬪妃。孔子曰：「三女行，必有我妻。」是故，閉而不娶，無而不求，終不有矣。妻之道，用情專一，麵包足食，床笫融洽，如是而已。
(常妻:固定的老婆  率:統領  床笫:指房事)

論壇看倌，年逾四十未娶者，余悲其不行妻道，作妻說以貽之。
(貽:贈予)