識人難

[size=large]是阿信兄安安
逐條式可能清楚些，同時請恕小弟僅就感到有趣者回答。
1.晏嬰之賢非浪得虛名。只是識人本質的難度太高，所謂人死不知心。
2.「那為何現今社會不會識人的更多了！」
是否更多，小弟不知。如果所謂民主時代，人民是頭家，人人有那麼點皇帝味，那麼看看史上的皇帝們，喜歡諛言的多呢？還是喜歡忠言的多？識人之難，和人性的弱點關係很大。所以連大學都設有行銷系阿！
3.經濟學的公設之一就是所謂的理性人，假設人總會理性的趨利避害。阿天站長，小弟沒見過面，不了解，但是，長期以來，小弟所看到的站長，熱心、純粹、無私、不打廣告、不賺錢又賠本花很多時間心力，這樣經營網站，究竟能經營多久？有哪個紳士願意跳出來接他的班，並且和天兄一樣熱心、純粹、無私、不打廣告、不賺錢又賠本又能維持網站固有良好風格？
但是，別的人呢？有些人來這裡只是要翻譯，有些人來這裡只是要辦手續的資訊，有些人來這裡只是要看看有沒有什麼好東西可撈，卻吝於提供自己的好東西與人分享；有些人來這裡只是要發牢騷、訴說婚姻的不幸；藉機醜化者有之，散布謬論者有之，拉群結黨、培養粉絲、人脈、客戶、趁機置入性行銷者，您怎麼曉得網上沒有這些形形色色呢？當然您也可以認定所有的人都是純樸善良的，或者絕大部分是。但您能完全排除上述的形形色色嗎？
希望這回答了您這個問題：「現實生活已何其苦，為何還要在這虛擬世界中帶進人性的真實？」

[size=large]4.動機不純者會明說嗎？將欲取之，姑先與之者有之，拉群結黨挺來挺去有之，人氣既有轉進他處者有之，大抵各取所需而已。理性何在？想為本站盡一份力的真誠又有多少？
5.既然您再次提起，小弟就多講點個人心得。
這些東東都和「識人難」有關。
真實與表象
人而無信不知其可
好久不見 !!桃子小姐
幸虧小弟沒有一句話批評到友站。這裡26則人言人非兄說得有道理，然後他推介了魔佛兄的自有公斷，小弟當時並未細看。還有幾位大大所言蠻有意思，例如36則41則。
但人們各取所需，善良的人們就如您說的「現實生活已何其苦，為何還要在這虛擬世界中帶進人性的真實？從小就在爭了，為何連這一點點淨土都不放過？朋友啊！難道各位不希望有個真正毫無壓力的世界嗎？就這裡而已，希望我們都還能保有一個開放、自由、理性、和樂的地方。」誰還會去在意這些微不足道的小事呢？
不過，給小弟上過課的人們，感謝您！

[size=large]幼稚園生 寫道:

是阿信兄安安
逐條式可能清楚些，同時請恕小弟僅就感到有趣者回答。
謝謝您的回答，同時也將小弟的看法如下：

1.晏嬰之賢非浪得虛名。只是識人本質的難度太高，所謂人死不知心。
(雖然這種令人呃惜且不甘心的事情從不間斷，但如果人類就是無法進步到這裡，那我真的想知道，北郭騷除了死之外還有其他方式嗎？也就是說不被”識”的人該如何處理自己的思緒？又該怎樣提高自己被賞識的能力？還是真的只能靠命運？)

2.「那為何現今社會不會識人的更多了！」
是否更多，小弟不知。如果所謂民主時代，人民是頭家，人人有那麼點皇帝味，那麼看看史上的皇帝們，喜歡諛言的多呢？還是喜歡忠言的多？識人之難，和人性的弱點關係很大。所以連大學都設有行銷系阿！
（所以奉承是一種藝術，也是生存的必須技能。糟糕!我連這個都不會，可是我真的很厭惡這種人，看來我不適合跟人打交道…。難怪我來越南時看見鄉下的牛群們我就捨不得離開這裡，當我第一次餵牛吃西瓜皮時我真的好開心。）

3.經濟學的公設之一就是所謂的理性人，假設人總會理性的趨利避害。阿天站長，小弟沒見過面，不了解，但是，長期以來，小弟所看到的站長，熱心、純粹、無私、不打廣告、不賺錢又賠本花很多時間心力，這樣經營網站，究竟能經營多久？有哪個紳士願意跳出來接他的班，並且和天兄一樣熱心、純粹、無私、不打廣告、不賺錢又賠本又能維持網站固有良好風格？
（阿信做不到，因為沒這個能力，如果我有這能力的話我會做。我也相信更多人跟我有相同的看法，但是我們真的沒有這個能力。）

但是，別的人呢？有些人來這裡只是要翻譯，有些人來這裡只是要辦手續的資訊，有些人來這裡只是要看看有沒有什麼好東西可撈，卻吝於提供自己的好東西與人分享；有些人來這裡只是要發牢騷、訴說婚姻的不幸；藉機醜化者有之，散布謬論者有之，拉群結黨、培養粉絲、人脈、客戶、趁機置入性行銷者，您怎麼曉得網上沒有這些形形色色呢？當然您也可以認定所有的人都是純樸善良的，或者絕大部分是。但您能完全排除上述的形形色色嗎？
希望這回答了您這個問題：「現實生活已何其苦，為何還要在這虛擬世界中帶進人性的真實？」
（對不起！我也不能排除這些，但是又何須排除？因為您能肯定這些您所謂有目的人，沒有在其它地方將這些有用的訊息散播出去幫助別人？就算沒有，我相信也是因為大多數的人是沒機會做。而有不好目的的人自有他的路可以走，因為小弟可能之前在此論壇上遇到您上述這些形形色色最多的人之一…，我的發文有90％是在翻譯版，我知道那些人更可惡！至於其他，我想也是人之常情，只要不傷害到其他的人，大家都應當以禮相待。）

4.動機不純者會明說嗎？將欲取之，姑先與之者有之，拉群結黨挺來挺去有之，人氣既有轉進他處者有之，大抵各取所需而已。理性何在？想為本站盡一份力的真誠又有多少？
（小弟的記憶裡，有著幾句話：
做好事不能求回報，因為那只是在破壞自己種的福田。
如果做很多好事卻只能真正幫助到一個人的話，那就已經值得，千萬不要去恨知恩不圖報的人，因為這樣就是為其目的而做。
能施者，才是有能力之人。
人必須要有被利用的價值。   
另外我想阿天站長應該不會在意這些人與這些行為。）


5.既然您再次提起，小弟就多講點個人心得。
這些東東都和「識人難」有關。
真實與表象
人而無信不知其可
好久不見 !!桃子小姐
幸虧小弟沒有一句話批評到友站。這裡26則人言人非兄說得有道理，然後他推介了魔佛兄的自有公斷，小弟當時並未細看。還有幾位大大所言蠻有意思，例如36則41則。
但人們各取所需，善良的人們就如您說的「現實生活已何其苦，為何還要在這虛擬世界中帶進人性的真實？從小就在爭了，為何連這一點點淨土都不放過？朋友啊！難道各位不希望有個真正毫無壓力的世界嗎？就這裡而已，希望我們都還能保有一個開放、自由、理性、和樂的地方。」誰還會去在意這些微不足道的小事呢？
（小弟相信人性本善，但礙於環境大多數人都必須隱藏這善良本性，我想也只有在虛擬世界有這機會解放自己。請大家幫幫忙，保護這塊園地。）

不過，給小弟上過課的人們，感謝您！
（希望這個不是說我喔～阿信在這方面完全沒資格。但倒是很感謝您給我機會與您聊聊，謝謝。）

[size=large]幼稚園生 寫道:

「現實生活已何其苦，為何還要在這虛擬世界中帶進人性的真實？」

[size=x-large]謝謝幼大的發文

小弟受教了

[size=large]西寧濤聲兄安安
那句係是阿信兄之言，不敢掠美。希望您和交趾兄的吟詩作對只有加深老網友的感情，畢竟二位都是熱心人，而您又那麼和善重感情。
是阿信兄安安
有時人的哲學觀差異很大，那就很難說的清講的完了。
例如，倘有人認為不讀書反倒好，以從不讀書自豪，或認為明是非、辨忠奸一點也不重要，小弟只能說大家念得聖賢書不一樣了。明辨是非，豈不是讀書的重要目的之一嗎？
對這類的人，邏輯上，識人難不難是沒關係的。這類人也可以快樂，但要是當了皇帝，老百姓快不快樂可要求老天爺保佑了。

[size=large]是阿信兄安安，大家安安
繼續有趣的話題。關於您說的這段「小弟的記憶裡，有著幾句話：
做好事不能求回報，因為那只是在破壞自己種的福田。...」
孔子說「以直報直」，老子說「以德報怨」。施而望報，施不望報，甚至「善有惡報又何妨」，境界一層比一層高，其實任何一層都很不容易。以前偶讀老莊，常感境界高到不可思議，如今差可理解。有種狀況，淡到像空氣，空空如也，讓人感受不到其存在。
這裡在談的，不是施不施、報不報的問題，您喜歡做什麼，就去做吧，只要是好事，不必去想什麼施不施、報不報的問題。但怎樣算好？怎樣算不好？這就需要明辨是非善惡對錯。
明辨是非善惡對錯不重要嗎？認為不重要的人，甚至認為世事沒什麼是非對錯的人，邏輯上將導致很多事情都沒意思了。例如，棒球還要分什麼好壞球呢？不是無所謂好壞嗎？
這類人也可以快樂，假如一輩子幸運不碰上詐騙集團，倘有桃花源。或者修養高到即使財產給詐騙集團一夕騙光，也可以想得開。

[size=large]小弟這裡要提醒的，有兩個方面：
1.本站諸君無私的付出，總的效果是負多於正呢？還是正多於負？
小弟本避談翻譯，第三者，不過既然您談到了，無妨綜合想想。當然囉，有人想都不想，有人需要翻譯就想罵我了。
2.是不是娶了越妻，就要局限於越南？自我形成一個所謂的越南圈？如果這個圈，予人（不論圈內圈外）整體印象良好，那就是好事。如果莫名其妙的狀況多到某種程度呢？如果擺在我們眼前的芝麻小事都無法明辨其是非對錯呢？那要如何去期許外界更大更大的圈去明辨許許多多的是非對錯以善待這個小圈？
難得糊塗，卻又不能太糊塗。

[size=large]識字難，識人更難！不論是老公要學越語，還是老婆要學中文，交友宜慎，交網友尤其要非常非常特別的慎重，各去小心負責。群聚宜慎。
人可以故意去測試別人嗎
這就是為什麼我們不得不偶而測試一下別人。但是希望無傷大雅，不要付出過多代價。所以要見微知著，一葉知秋。所以微不足道的芝麻小事，不是什麼計不計教的問題，而是或有深意存焉。當然這也很可能失之以偏概全。所以識人難阿！
稍有不對，寧可遠離，避禍之道也。

[size=x-large]幼稚園生大大:
您這篇標題實在太棒,而且內容精彩.(肚子有墨水)
擔任工廠管理工作多年,看過無數的工人,
現在回想起來於心有戚戚焉...
希望您繼續再寫下去,讓大家多學一點,而且少一些煙硝味.
甚幸!

[size=medium]嗯～看完幼大的後續扁後，小弟想到一個人，張三豐！沒錯就是太極，但不是說幼大很會推喔！千萬別誤會。

會想到太極是因為基於上述幾篇內容，似乎您認為善良與單純幾近相同？而小弟所知道太極有著不同的意義;所謂四兩撥千金並不是單純的只用四兩力即可改變千斤力道的動向，除了使用者並非只有四兩力之外，他還可以利用各項有利於自己的條件來面對這千斤問題，甚改變千斤力對自己的威脅。但外人看來，使用者只有那單純的區區四兩力可使罷了。
也就是說，善良的人並不一定不能辯是非，也不一定不知道危險的存在，更不一定不會識人，只是他從不會主動攻擊別人，就算回擊也顯的那麼溫訓柔和，但並不代表這些人真的是空無一物，不懂善惡是非。

我沒有感到一絲絲的煙消味，反而覺得幼大指導的很正確，而小弟只是將自己粗淺的見解提出，望請各位大大再次指導小弟，謝謝。