人不能执迷在幻化之中

不要去怀疑别人，怀疑别人就是对自己的自信心不够！  

有一个贵妇人在家里养了一只鹦鹉，有一段时间这只鹦鹉看见她回来总是说一句话：“再耐心一点，再等等吧。再耐心一点，再等等吧。”她就怀疑是她先生跟第三者打电话被鹦鹉听见了，所以鹦鹉天天讲这句话，这个贵妇人就天 天和先生闹离婚、天天争吵。法院说：“你能不能提供点证据啊？”她居然把鹦鹉带去了。

人生就是这样把自己缚起来了，想一想最后的结果是什么？就是整天在家里闹，最后真的离婚了。所以台长告诉你
们，不要将自己束缚住，不要去怀疑别人，怀疑别人就是对自己的自信心不够。



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1 十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。

2  六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。

六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）

六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。

六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。（其与六根、六尘，合称为十八界。）

3  三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。

学佛人要有一颗慈悲的心，
理解别人的心，宽容包容别人的心！    （小故事，大智慧）

人与人的误解很难排除，在美国阿拉斯加州有一对年轻人，婚后有一个孩子，妻子难产离世，先生非常忙碌，忙于生活还要照顾孩子，他训练了一条狗，非常聪明听话，能照顾小孩子，还能咬着奶瓶喂奶给孩子吃。

有一天主人外出遇到大雪，第二天赶回家，狗闻声出来迎接主人，房门一开到处是血，床上也是血，孩子不见了，狗在身边满口是血，主人以为狗性发作吃掉了孩子，他大怒，拿起刀向狗砍去，把狗杀死了。突然他听到孩子的哭声，他从床下抱出孩子，浑身是血，但是没有任何伤痕，再仔细一看，狗的一条腿已经被咬断了，边上有一条死的狼，口里还咬着狗肉。狗救了小主人，但是却被误杀了。

人间的误会往往是因为彼此之间不了解、没有理智、没有耐心，人不能体谅对方、反省自己，多数是在不了解情况之下冲动而发生了这些相互谴责的事情。误会，一开始就说别人千错万错，误会越陷越深。人对无知的小动物都会产生这么大的误解，人与人之间的误会是难以想象的，不学佛的人哪来的忍耐和忍辱心，不学菩萨的人哪来慈悲和理解宽容？希望所有学佛人都要有一颗慈悲的心、理解别人的心、宽容包容别人的心，你的心就心包太虚，你的境界就在天上，你不会因为自己的失误造成别人的伤害，别人会感恩你，你就是菩萨。



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1   贪、瞋、痴。（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。)

2 五毒心（五毒）  ：贪、瞋、痴、慢、疑。（这五种心会使我们造作恶业，就
像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒)

3  八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。（佛教称人生八苦。）

4   三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）

5 三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。

6   六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

7   三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。

8   三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。

如果你不懂得悲伤，
就不懂得真正的快乐，
看到悲伤，就是你生命转机的开始！     （小故事，大智慧)

有一位年轻人坐着船到外地去，突然间海上刮起大风，船在风浪中慢慢沉下去，还好他被风浪冲到一个荒岛上，他非常孤独，天天盼着有船来救他。几天过去了，没有船来，年轻人知道，如果自己再这么苦等下去，可能等于自杀，于是他在岛上建造了一个简易的家，用木头做了一些家具，天天就这样生活着，并天天期盼着有船来救他。

有一天他外出找食物，忘记熄灭火源，一场大火把他辛辛苦苦建造的唯一生活的家全部烧光。他回来后看到一片焦土，悲愤交加，非常绝望，觉得自己再也活不下去了。

第二天一艘船开到岛上把他救了上来，他问船长：“这么长时间没人发现，你们是怎么发现我在这里的？”船长说：“我们是因为看到你燃烧的烟火，就把船顺着烟火开过来了。”年轻人大惊，没想到这场大火竟是救他命的根源。

人生就是在得失中活着，有失才有得，有时候菩萨在救你的时候，让你感到不理解，甚至有些痛苦，最后的结果却是得到了营救。如果你不懂得悲伤，就不懂得真正的快乐。看到悲伤，就是你生命转机的开始。



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佛学常识
1 五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。

2  三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。

3  四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而
起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）

4 佛学四德：常、乐、我、净。（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）

5  四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

6  四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）

7  五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。

8 五力：信力、进力、念力、定力、慧力。

   一花独放不是春，百花齐放春满园 !       （小故事，大智慧)

一日，禅师从野外采回几颗菊花，便种在禅院里。到了第三年的秋天，整个禅院都长满了菊花，简直成了菊花园，花香宜人，山下的村子都能闻到香味。于是，村民们便上山来欣赏菊花，他们都忍不住赞叹，并且向禅师要求能否采回
几朵回去种在自己的庭院里。在得到禅师的同意后，他们就立刻动手挖花根了。前来要花的人接连不断，如此经过很长时间，禅院里的菊花就被挖得一干二净。没有菊花的院子里显得有一些寂寞，弟子看到满院的凄凉后，对着禅师感叹道：“师父，很可惜啊，原本我们这个禅院应该都是香喷喷的菊花，现在没有了。”禅师笑道：“弟子，这样才好啊！三年后，我们整个村庄都是菊花香。”

我们损害自己的私心杂念，就是放下；我们付出自己的一点时间，让别人开心法喜，让别人能够念经解脱，就是“一花独放不是春，百花齐放春满园”。我们要看见众生脸上的笑容，因为比自己的笑更快乐得多，能够看到别人的幸福而自己感到幸福的人，那才是人间菩萨。我们应该把美好的事情与他人一起分享，让每个人都感受到幸福，即使我们自己一无所有了，我们心里也是幸福、甜滋滋的，这时候我们才能真正拥有幸福。懂得施予的人才会真正感到幸福，这种施予的幸福，是自私的人永远无法体会的。幸福是什么？其实幸福都在你我的心中，我们的心有多大，我们的幸福就有多深。




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《佛缘》

“杂念”像说谎，一丝“杂念”，需要无数个“正思维”来转移和抹去它。
“说谎”，需要无数个“妄语”和“解释”来掩盖它。

当人在追求太多物质时，八识田中的佛性会流失。
无私地奉献，完美的回报；
纯洁地付出，完美的果报。

行善而不住善，
弘法而不住法，
布施而不着相，
长此以往，就会破“执著”与“我相”。

心中有善，善行善念，净心行善，实乃真修。

主宰自己生命的，是你的意念；
主宰你的命运的，是你的慧命。

常思己过，佛缘在。
常乐我净，慈悲在。
常存善念，佛心在。
常行慈悲，佛根在。

人因为习惯可以绑住自己的一切！       (小故事，大智慧)

一根小小的柱子，一截细细的链子，能够拴住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？大象力大无比，一条小小的链子怎么能够拴住大象？可这种荒谬的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它们绑在细细水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱，渐渐地时间长了，小象习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子和柱子的时候，也不挣扎。

有一个驯虎人本来也像驯象人一样，他让小虎从小吃素，直到小虎长大，因为老虎从来不知肉味，自然不会吃人。驯虎人的致命错误在于有一天他摔跤之后无意让老虎舔到了他流在地上的鲜血，老虎一舔不可收拾，终于将驯虎人吃掉。　

小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯（他已习惯于他的老虎不吃人）。

这个故事就是告诉大家，我们人因为习惯可以绑住自己的一切，“我习惯抽烟了，我改不了”，所以他就不想改了，这个绑住是偶然的，当你无意中伤害自己一次，可能就会让你的生命失去。学佛人要懂得，命运的不幸，我们有能够避开的可能，而人给自己加上的不幸，却没有挽救之路。

人的毛病就是常常自己给自己找麻烦，因为不明白人和人会作恶，就经常和别人作恶，找麻烦就是业障，能破除烦恼就是般若，懂得佛法佛理才能想得通，舍去人间短暂的需求可以拥有心中智
慧长远的象征。



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《心念》

学佛行中道，才能不偏不倚；
为人行正道，才能不贪不邪。

有一种爱，超越人间红尘，
它是人伤我痛的菩提心，
它是无私的大爱，
这种爱就是慈悲。

有修养，有恒心，
才能如如不动，你才能看到佛光普照。

每个人的心，都是一本经；
看你什么心，念出什么经。
心念正，念佛经；
心念邪，不正经。
心在一念之间，能化出佛与魔。
一念善心，仁慈经；
一念恶意，心魔经。
救度众生慈悲心，让你本性念心经；
贪瞋痴慢愚痴心，让你难逃阴魔心。

走向阳光，远离黑暗。
慈悲离愚痴，学佛得真知。
走向慈悲道，远离贪瞋痴。

一个人的思维正确，会产生正确的行为，学佛人要随缘，看到自己的优点！    （小故事，大智慧)

有一个黑人出租车司机，他载了一对白人母子，白人孩子问妈妈 :“妈妈，为什么司机伯伯的皮肤跟我们不一样？”母亲说 :“上帝为了让世界缤纷色彩，创造了不同颜色的人。”

到达了目的地之后，司机坚持不收钱，他说：“小时候我也问过我的母亲同样的问题，母亲告诉我说‘我们是黑人，我们这辈子注定要低人一等’。如果我母亲换成今天你这样的回答，我今天会有不同的成就。”

一个人的思维正确，会产生正确的行为，学佛人要随缘，看到自己的优点，我们是佛的后代，是具有良心和慈悲心的人，我们珍惜现在，就是在珍惜未来，才能知足，才能懂得佛法的真谛——知足者常乐。要想让别人快乐，自己先要快乐起来；要想把阳光布施到别人的心田，先要让自己的心田快乐。

学佛救人，首先要让自己佛性长存，佛德永住。惟愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生，在红尘当中不能污染，戒人间一切贪瞋痴，利益众生，才能离苦得乐！



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佛学常识

农历八月二十二，(2022年9月17日)
恭迎燃灯古佛圣诞日。
燃灯古佛是过去佛，
是释迦牟尼佛的老师，
也是最后一位授记释迦牟尼佛将要成佛的老师。
因其出生时身边一切光明如灯，
故称为燃灯佛。

在佛教寺院，
很多大雄宝殿中供奉
燃灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛，
代表过去、现在、未来三世。
燃灯古佛便是三世佛之一，
也是释迦牟尼佛过去世的老师，
所以也被称为“过去佛”。



[燃灯古佛，为释迦牟尼佛授记]

过去世，
当释迦牟尼佛还是善慧童子的时候，
他曾遇到燃灯古佛游于世间，
便与燃灯古佛结下了殊胜因缘。
有一次善慧童子
看见一女子手捧青莲，莲开五茎，
心想莲花是佛教圣花，
而这五茎莲花更是圣花中的圣品
如此珍贵之物一定要供养给燃灯古佛。
于是便花重金买下了青莲，
虔心供养。
燃灯古佛被他的虔诚所感动。

后于过去无量劫中，
善慧童子巧遇燃灯古佛于行路，
路面坑坑洼洼，泥泞不堪。
善慧童子不忍心看到
燃灯古佛双脚沾污，
他将自己的衣服解开铺在路上。
仍是不行，便散开头发，将头发铺在路上，让燃灯古佛踏身过去。
燃灯古佛对他布发掩泥之心大为感动，
故而于生日之时，为善慧童子授记曰：
“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”
即预言九十一劫后
证悟成佛。


顶礼南无燃灯古佛!
顶礼南无燃灯古佛!
顶礼南无燃灯古佛!

认真的活在当下，才是最真实的人生态度! （小故事，大智慧）

一个小和尚，每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。

每一次起风时，树叶总随风飘落而下，洒满庙里的庭院，小和尚每天早上都要花费很多时间才能清扫完这些树叶，他一直想要找个好办法让自己扫叶轻松些。

有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”

小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲的猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶全部扫干净了。一整天小和尚心情非常好，非常高兴。

第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了，院子里如往日一样到处都是落叶。

老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”

小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。



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《随缘》

悲愍众生是善缘，
慈悲有情是佛缘，
自度度人是随缘，
改恶行善学佛缘。

随缘的人，能够把阻碍变成增上缘；
发愿的人，能够在困难中越过障碍。

天天撒下慈悲种，
平等见性佛性重。
远离轮回佛法弘，
慈悲忍辱性本空。

我们学佛人必须众善奉行，诸恶不作。
我们学佛人要学会赞叹众生的佛缘成熟，要学会解脱自身烦恼的善巧方便。

  人一贪心，就会舍本求利                    （小故事，大智慧）

有一个主人养了一条狗，这条狗很认真地看家，自从狗来了之后，他没有丢过东西。有一天，狗狂叫，主人出门一看，一个陌生人正在探头探脑地四处打量。他赶忙大声问：“你是什么人？在我家房子周围打探啥？”陌生人说：“我是听人介绍你家有一条好狗，专门大老远赶来买狗的！” 主人说：“我家的狗很好，他护院，不卖的！”陌生人递上一根烟说：“现在清平世界、朗朗乾坤，哪还用得着养狗看家呀？我出高价买下这条狗，你如果真的需要还可以再养一条小的狗嘛！”

主人吸着陌生人给的烟，心想：“说得也是，这几年家里也没丢过啥东西，只要是价钱好，卖了再养一条，不是还能赚一笔吗？”主人问：“那你能出啥价？”“一口价二百五！”陌生人伸出三个指头说。主人伸出右手说：“五百，少一分钱不卖！”陌生人沉思了好久，勉强地说：“好吧，你真会要钱，五百就五百吧！不过我有个条件，你必须用麻袋帮我装好，我怕它在路上咬我！”主人爽快地将狗装在麻袋里，开心地接过了陌生人递过来的五张哗哗作响的百元大钞。陌生人扛着麻袋来到一个水塘边，用力地将狗扔进水里淹死了。

几天后，主人家所有值钱的东西一夜间全部被偷光，当然也包括卖狗的那五百元钱！

这个故事告诉大家，人一贪心，就会舍本求利，看见眼前的小利，却忘记了人的根本，为了一点利益伤害自己的心。很多人为了自己的利益去赌博，甚至把老婆都可以卖掉，本性难求；还有很多人，为了自己的利益，和兄弟姐妹大打出手，忘记了帮助过自己的人，忘记我们人皆具佛性。现代人为了自己的利益不惜伤害别人的利益，最简单的例子就是人为了一饱口福，不惜活杀可怜的动物来满足自己的食欲一样。



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《慈悲喜舍》

人其实最要解决的就是因果病。
因果会让你失去心灵上的快乐；
因果会让你付出忧郁和恐惧的代价。

因果病的最好良药，
是慈悲喜舍。
种下慈悲因，没有忧郁果；
种下喜舍因，没有恐惧果。

舍去一点恨，得到多点爱；
舍去一点自私，得到多点欢喜。

常生欢喜心，舍去瞋恨心；
常生慈悲心，舍去嫉妒心；
清净心能消业障，慈悲心能保平安。

信解行证，首先靠得是信心。
学佛人的境界，是和你恭敬虔诚的内心一起生长。以凡人之心，做菩萨之事，必定远离定慧。

降伏贪心，靠的是戒律；
降伏痴心，靠的是智慧；
降伏妄心，靠的是定力。

修心要断恶修善，行善积德，众善奉行。

  善大于天，一善解百灾。                  （小故事，大智慧。）

有一个西人叫佛莱明，他是一个穷苦的苏格兰农民，有一天他在田里种地的时候，听到附近传来哭喊声，他放下农具赶紧跑过去，想看看到底出了什么事情，他一看，原来是一个小孩子掉进了粪坑里，佛莱明赶紧把这个小孩子救了上来。

第二天，一辆崭新的马车从遥远的地方停到了这个农户家的门口，车上走下来一位优雅的绅士，他自我介绍，他是这位小孩的父亲。绅士说：我要报答你，是你救了我孩子的性命。这个农夫说：我不应该接受任何报酬，这是我应该做的。就在这个时候，农夫的一个孩子跑出来了，绅士就问：这是你的孩子吗？农夫说：是啊。绅士说：我们来个协议吧，你让我把你的孩子带走，并让他接受良好的教育，假如他能够像他的父亲一样善良，我想他一定会成为一个令你骄傲的人。农夫居然答应了，后来这个农夫的儿子从英国圣玛利亚医学院毕业，成为举世闻名的佛莱明亚历山大爵士，他就是我们常用的盘尼西林（青霉素）的发明者。

数年之后，这位绅士的儿子染上了肺炎，是什么救活了他呢？就是青霉素。那位绅士是谁呢？就是英国的上议院议员丘吉尔，他的儿子就是英国二战时的首相丘吉尔。

这个故事告诉我们，朴实善良的苏格兰农夫救人做出的善良举止，他不求回报，凭着做人的本能做了一件好事，竟给自己的孩子带来了良好的机遇，又由于自己孩子的成就医治了这位绅士的孩子，他就是成为二战首相的丘吉尔爵士，一个普通农民的一点点的善良竟然能给这个世界带来重大的变化，所以，善大于天，一善解百灾。


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《道路》

善念能利益众生，
恶念会伤害众生。

善是佛的种，
恶是魔的根。

每天为生活而忙，只是在人间探索一条生活之路；
每天为度众而忙，是在人间萌发慈悲善种的回天之道。

忏悔宿业，感召福德；
摄守心性，感召佛性。

心不明，理不清；
心念杂，意不净；
净思维，心清静；
辨是非，懂佛音。

  坚定信念，让别人从你身上看到佛和菩萨！    （小故事，大智慧）


有一个地方，当地所有居民的脖子都比普通人要粗，一位医学家感到很可怕，他要去调研，发现当地严重缺乏碘，他决定利用当地人集会的时间向他们指出这个问题和解决的方法。

到了那一天，这位医学家来到当地居民的中间，当地的居民一个个好奇地看着他的脖子，有一个人问：你的脖子怎么长得这么奇怪，怎么又干又细啊？医学家说：不是我的脖子不好，是你们的脖子出毛病了，为什么你们不赶紧治疗，还来讽刺我 呢？那个人又说：我们这里每个人都是这样的，没有什么毛病，我看是你的脑子出毛病了。医学家摇摇头，无可奈何地离开了那里，结果这个村庄所有的人都生病， 医生都治不了。

学佛人找到佛法，学会吃素、念经、守戒，但被很多人间的人看不起、讽刺，说我们自己不知道自己有多傻，我们就知道帮助别人，所以学佛人要坚持自己正确的方向是一件不太容易的事情，而人间很多人错误的理念，如果认为所有的人都说这件事情不好，可能你也会说不好。

我们学佛人不要认为所有的人说的就一定是对的，你要认为学佛是我们心中的真理，我们就不要顾及别人对我们的讽刺，坚定信念，让别人从你身上看到佛和菩萨，改变不了别人，先改变自己，榜样的力量是无穷的，今天是一个人间佛，站在任何人的前面，别人一定会称你是菩萨的。





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《想吉祥·学佛样》

学佛人，要有乘风破浪救度众生的信心和意志。
解脱的障碍，就是欲望；
放下的障碍，就是执著。

修心学佛要远离 “四相”，才能获得真实佛果。
人人都有智慧，只是有些人的智慧有障碍，所以叫“智障”。

谁都会有业障，只是有些人在业障中，思维残缺，不开悟，不能解无常，最后才叫“残障思维”。

梦幻泡影是无常，
正信正念佛金光。
莫让私欲遮无常，
证悟菩提心金刚。

法师证悟是榜样，
居士开悟心安详。
远离娑婆学佛相，
救度众生是吉祥。