真實與表象

[size=large]在小弟珍藏的「世界五千年幽默總集，外國卷」，廣州出版社出版，文雅主編這本書裏，有趣的東西不少。
其中一則「生命之火」：
『一位鰥夫在他亡妻的墓碑上刻著：「我生命之火已熄滅了。」』
在淒風苦雨的墓園裏，這墓碑會發光，向來人訴說一段可歌可泣的愛情故事，閃耀未亡人的深情，令人不禁深深感動。雖然只有這樣簡短的一句話，卻是簡潔有力，叫人不動容也難。

[size=large]但是沒多久，他再婚了。那一天，新太太忽然要求去其前妻之墓看看。只好去了。
『這位新太太看了墓碑上刻著的字，就用很不高興的口吻說：「你的生命之火真已熄滅了嗎？」』
很難回答的問題。假設是您，您會怎麼說呢？

[size=large]『「是的」，他回答，「但我現在又重新劃了一根火柴。」』
他答的簡潔，冷靜，若無其事，理所當然。每段感情，每個女人，他都是很認真的。
表象是癡情漢，事實是調情聖手。
這類的例子應該不少，歡迎補充。

[size=large]真實與表象之間，可能隔著慘痛的代價。
小弟曾聊一點「識人難」，並引呂氏春秋說當老闆、主管的人尤應重視。但是日前看張女士的書，有段話令小弟非常訝異，小弟亦曾提出三點質疑。Google，現今世界第一流的公司也；台港業務總經理，官位不小也，居然也不能免於流俗的看法。
看錯人，對個人，頂多失身；對國家，可能失國；對公司，可能造成重大虧損。
『我有很多男性朋友做了爸爸，卻時常認為女兒當然跟媽媽比較親，讓太太陪她們就好了！殊不知父女關係其實對女兒非常重要，且影響深遠！我在美國查經班有個朋友，他說他固定每個月會分別帶他兩個女兒出去「約會」，帶她們看電影、吃晚餐、聊天，而且一定會像一個紳士一樣替她們開門，開關車門、拉椅子、拿外套等等。「我要她們知道一個好男生應該如何照顧她們，對待她們，而且她們值得被如此對待！」What a concept!』（出自張成秀著「從女工到google台港業務總經理」）
今天新聞有實例說明這個觀點是膚淺而危險的，無奈現在的台灣女性正是在這類觀點之下長大的，不同的觀點太少見。
男友稱遭綁 騙女大生下海

[size=large]『男友稱遭綁 騙女大生下海
聯合新聞網 更新日期:2007/12/20 07:20 記者鄭文正／台中市報導
男子李育誠在網路誘騙一名廿歲女大學生同居，設局謊稱遭討債集團綁架，癡情女學生為營救他，被他的同夥賴孝民逼簽巨額本票、強拍裸照及性愛光碟並賣淫九天，法官以兩人惡性重大，分處十年六個月及七年四個月徒刑。...
長相清秀的李育誠（廿五歲），三年前先以每月兩萬元，在台中市豐樂二街租豪華別墅，約見女大學生時，裝出溫柔多金形象，騙使女方搬到別墅同居。...』
在這個案例中，表象是「溫柔多金」，非常gentleman，不然怎會做他女友？真實是騙財騙色拍光碟騙下海，代價遠不只分手而已。
這類的案例也不是小弟特意去搜尋來的，而是三不五時就會出現在社會新聞裏，當然男人為女人表象所騙也不少見。
父親要教女兒可得小心阿！

[size=large]張女士那個美國查經班的朋友，讓小弟聯想到那個錄影機的廣告。
『之前有段電視廣告也描繪了個幸福家庭的故事。一個baby從出生、上學、出國留學拿學位到嫁人，關愛呵護備至的父親都錄下每段值得留念的紀錄，多麼溫柔的慈父。這是賣錄影機的。
個人感想：
1.又一個令人生厭的廣告。
2.千萬不要作這樣的慈父。雖然廣告暗示您應該去買一台，學習怎樣作慈父...，但是，這故事卻強烈提醒小弟千萬不要作這樣的慈父。
3.那個女生的丈夫一定也和她爸爸一樣是極為溫柔體貼的新好男人，這樣的女生我可娶不起。太好命不見得好。』
把類似的東西整合起來，也許可以幫助我們了解「公主病」是怎麼來的？
如果一個女人幸運生在經濟強勢的家庭，又有這樣的慈父，那麼她和她的父母的識人方法、篩選機制，有可能淘汰了金沙，留下了泥土。這種太重表象的方法，固然可以先把一大堆從沒參加過高級宴會，不懂西洋禮儀，甚至連刀叉都不知道怎麼用的窮青年淘汰，卻可能引來更多別有居心的偽君子搶當駙馬。

[size=large]那麼傳統文化是怎麼評判一個男人優不優呢？
孟子滕文公下﹒第二章
「景春曰：“公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎！子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之﹔
女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子。』
以順為正者，妾婦之道也。
“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道﹔得志與民由之，
不得志獨行其道﹔富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。”」
當然古文有點難，小弟搜尋到戴文和先生的翻譯。
『孟子選（大丈夫）／孟軻（戴文和譯）
　　景春說：「公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？當他們一發怒的時候，天下的諸侯就會恐懼；當他們安居在家的時候，天下的戰爭就會熄滅停止了。」
　　孟子說：「這樣的人那能算得上是真正的大丈夫呢？您沒有學過禮嗎？男子成年舉行加冠的典禮，是父親拿大丈夫的道理來教導他。女子要出嫁的時候，是母親拿婦人的道理來教導她，送她到大門口，告誡著她說：『嫁到你的夫家之後，一定要恭敬，一定要小心，千萬不要違背丈夫的意思。』把順從當作正道，這是做人妻妾的道理。（真正的大丈夫）居心以仁，住在天下最寬廣的住宅；處世以禮，站在天下最正的位置；行事以義，走在天下最光明的大路。得志的時候，和百姓循著正道生活，不得志的時候，就獨自實行他的正道。財富尊貴不能夠淫亂他的心意，貧窮卑賤不能夠移轉他的節操，權勢武力不能夠屈撓他的志氣，這才叫做真正的大丈夫。」』http://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/yuwen/doc/033.doc

[size=large]孟子舉了幾個重要的例子，教我們從三點觀察他：
1.富貴的時候怎麼表現？會不會包二奶？棄糟糠妻？滿腦子豪宅享樂？還有沒有慈悲心？...
2.貧賤的時候怎麼表現？是否因窮困就畏畏縮縮？很容易就灰心喪志？有沒有奮發圖強？努力工作與生活？...
3.在強權面前怎麼表現？只會諂媚拍馬屁？毫無原則可以隨時出賣靈魂？賣友求榮也行？戰戰兢兢自動發抖？...
小時候第一次讀到孟子的大丈夫論，非常震撼，深感敬佩，發人深省。只是台灣社會演變很快，早就不流行這個了，自家寶貝不珍惜，反而去學洋人的皮毛，難怪假紳士、偽君子、鄉愿、作秀、表面工夫、騙子大流行。洋人之富強，絕不是因為這些皮毛來的。
一個男人好不好？應當從日常生活方方面面長期觀察他是怎麼為人處事的，生命的重點很多，為什麼要特別強調送花、開車門、拉椅子、拿外套、打扮結領帶...？男人是這樣評價的嗎？

[size=large]流傳已久的洋笑話又一則：
『想當初...
「你如今對我開始冷淡了！結婚前你對我多好！要是路上碰見水窪，你就把我抱過去。可是現在你裝著沒看見。」
「有什麼辦法呢？那時妳的體重只有現在的二分之一阿！」』
真的只是體重的問題嗎？還是婚前溫柔過頭？只是為了脫穎而出，做出自己將來無法兌現的太多的承諾？而竟讓對方以為你做得到？...
所以小弟一直不敢對老婆太好，以免將來力有未逮，引來老婆不必要的質疑。

[size=large]就月影兄在阿丹的願望說的
『- 是否人人平等，不分男女和國籍？
- 是否人人皆有追求幸福夢想的權利？
小弟的整套人生理論其實很簡單，都將以上兩項列為基礎．若誰不認同，也可以不必把小弟的理論再看下去了，只浪費時間，因為要改變一個人的觀念談何容易！』
為免不必要的誤解，而且也有趣，在這裡聊聊。