待妄人之道

[size=large]後來我領悟到阿寬和阿仁需要的東西其實也很簡單，就是遠離。他們各住遠一點的寢室，大幅減少碰面機會也就好了。如果各念不同的學校，不同的科系，從來不認識，那就不會有那些不必要的互看不順眼的事了。
因此站長在希望大家多寬待彼此...中說得，在關於版主的一點感想已經有了很好的回答，『網上朋友甚多，談的來多聊幾句、談不來看看就好...』，甚至直接跳過不看也行。
所謂酒逢知己千杯少，話不投機半句多。

[size=large]關於cathayan兄說的「如果有人因为不了解一件事，或者思想上一时没有想到某个逻辑，因而显得荒谬，那是可以原谅的」，事實上有不少正是屬於這類的狀況，那就是小弟寫「助人之難」的主要因由。
雖然碰到相談甚歡的情況少，話不投機的機會多，特別不僅僅是客套打哈哈，而是真想討論點什麼的時候。但是很多狀況的確不宜草率說別人是妄人。
所以小弟要特別再次強調哈维尔等捷克知识分子在。“公民论坛”提出的对话守则： ( http://www.tecn.cn )
「一、对话目的是为了寻求真理，而不是为了竞争；
二、不要作人身攻击；
三、保持主题；
四、辩论时要用证据；
五、不要坚持错误不改；
六、要分清对话与只许自己讲话的区别；
七、对话要有记录；
八、尽量理解对方。 」
注意這八點，很多不必要的言詞之爭自然不會出現，否則人與人間將很難交流更上一層樓的思想。例如『八、尽量理解对方』，什麼意思呢？如果甲偏要將乙的話往壞得方向去理解，甲將不愁找不到攻擊點，而乙即使不反攻也將解釋不完，結局就是「灰」個沒完，而且這類對話，經常沒什麼意義。
更惡劣的辯論法都有的，例如故意扭曲對方的話再予以攻擊，甚至對方沒說過的話也能憑空捏造出來予以攻擊，是謂抹黑。

[size=large]總之，公開論壇，想談深入一點的東西，留意以上八點應該就能夠享受思想交流的樂趣了。
不過這是順便提到。
待妄人之道，是個有趣的哲學問題，小弟在學生時代對這個問題就頗有興趣。第一則就是抄自我二十年前的筆記。
那麼，有沒有比「根本不理」法更高明的方法呢？
多年後，我終於領悟到其實是有的。

life 寫道:
[size=large]總之，公開論壇，想談深入一點的東西，留意以上八點應該就能夠享受思想交流的樂趣了。
不過這是順便提到。
待妄人之道，是個有趣的哲學問題，小弟在學生時代對這個問題就頗有興趣。第一則就是抄自我二十年前的筆記。
那麼，有沒有比「根本不理」法更高明的方法呢？
多年後，我終於領悟到其實是有的。

當我沒有來看過好了

本來不應該對號入座的，我想就算你說我是妄人，我也沒有關係了，輕鬆點吧

[size=large]阿忠兄安安，謝謝您的捧場。慢慢看，答案就會出來了。
有兩個著名的案例，各留下一句精簡的成語，小弟初看時就一直印象深刻，直到今天還是非常佩服。
每次重看淮陰侯韓信的故事，總是感慨萬千。韓信的一生很精彩，其中一個是這樣：
『史  記
【淮陰侯列傳第三十二】
...淮陰屠中少年有侮信者，曰：「若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。」眾辱之曰：「信能死，刺我；不能死，出我袴下。」於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。』
這就是著名的「袴下之辱」的故事。按說，這一群沒事找事公然侮辱韓信的地方惡少，至少為首者在當時真可稱得上妄人了。

[size=large]帶頭的惡少對韓信說：「你雖然長得又高又大，又喜歡配戴刀劍，其實你骨子裡是個膽小鬼！」
又起鬨公然侮辱他：「韓信，你有種、不怕死，就用你的劍來刺我；沒種、怕死，就從我褲襠下爬過去！」
韓信果真爬了過去，於是滿街人都譏笑韓信沒種、膽小鬼、懦夫。
如果類比到現在的校園，這應該算是很嚴重的霸凌了。
雖然沒有蔡校長主持公道，也沒有蔡校長教導他不要跟妄人計較，但是韓信當場做了比「根本不理」更高竿的事。他真的爬過去，若無其事，任人恥笑。

[size=large]韓信功成名就，榮歸故鄉，「報恩報仇不二做」，比「基督山恩仇記」更高段。
『...信至國，召所從食漂母，賜千金。及下鄉南昌亭長，賜百錢，曰：「公，小人也，為德不卒。」召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉。告諸將相曰：「此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就於此。」』
韓信把當初侮辱他的惡少找來，給他做巡城補盜的武官。跟追隨自己歷經百戰的將領們說：「這位是個壯士，很有膽量。當他羞辱我的時候，我難道不能當場殺了他嗎？那當然是可以的。但是想想殺他沒有半點意義，所以當時就忍耐下來，所以才能有今天這樣的成就。」
韓信厚功夠，黑功不足，最後終於死在黑心的劉邦呂后手裡。

life 寫道:
[size=large]阿忠兄安安，謝謝您的捧場。慢慢看，答案就會出來了。
有兩個著名的案例，各留下一句精簡的成語，小弟初看時就一直印象深刻，直到今天還是非常佩服。
每次重看淮陰侯韓信的故事，總是感慨萬千。韓信的一生很精彩，其中一個是這樣：
『史  記
【淮陰侯列傳第三十二】
...淮陰屠中少年有侮信者，曰：「若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。」眾辱之曰：「信能死，刺我；不能死，出我袴下。」於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。』
這就是著名的「袴下之辱」的故事。按說，這一群沒事找事公然侮辱韓信的地方惡少，至少為首者在當時真可稱得上妄人了。

幼大大，謝謝你的分享，我看完了...
我是殘障者從小到大難免會被無知的人嘲笑，我都用不理來應對，我倒是沒有受到袴下之辱的類此侮辱，我很欣賞韓信對妄人的相處之道...，值得我好好的領悟及學習...

[size=large]另外一個著名案例是一種假設狀況，【明慧學校】有很好的註釋和翻譯：唾面自乾
『婁師德弟拜代州刺史，將行，謂之曰：「吾以不才，位居宰相。汝今又得州牧，叨據過分，人所嫉也，將何以全先人髮膚？」弟長跪，曰：「自今雖有唾某面者，某亦不敢言，但拭之而已。以此自勉，庶免兄憂。」師德曰：「此適所謂為我憂也。夫前人唾者，發於怒也。汝今拭之，是惡其唾而拭之，是逆前人怒也。唾不拭將自乾，何若笑而受之？」武後之年，竟保其寵祿，率是道也。』唐．劉餗《隋唐嘉話．卷下》
另外，這個部落格翻譯的蠻有趣的：娄师德唾面自干
『 唐代娄师德的弟弟即将出任一个州的州长，赴任之前，来向兄长辞行，并向兄长讨教做人和做官的经验。
娄师德告诫弟弟说：“现在，我做宰相，你做州长，你知道别人会怎么样呢？”
弟弟说：“我猜想他们准会妒嫉咱们。”
“那你准备怎么对付呢？”
弟弟认真地说：“哥，我虽然不聪明，但颇有忍耐之心，从今以后，如果有人把唾沫吐在我的脸上，我会悄悄地把它擦干。人家的妒嫉和挑衅，我不会计较，我装着不知道，不去管它，这样就可以平息他们的妒火，不至于结下冤家，惹事生非。因此，你可以不必为我担忧了。”
娄师德听了，摇摇头说：“你所做的，正是我所担忧的：你想想，人家为什么向你吐口水？还不是为了侮辱你。你如果把口水擦干，虽然并没有对他表示抗议和不满，但还是违背了人家的意愿，扫了他的兴。人家没有达到目的，自然不会罢休，下次可能还要吐到你的脸上。因此你最好的办法，就是让唾沫留着，让它自己干掉，没有人时再把它洗去。”
弟弟听了，越发佩服兄长的宽容大方。』